ანალიტიკა

სომხებს სურთ მეგრელები გამოიყენონ საქართვეოს დანაწევრებაში
30.06.17 14:40

ის, რომ სომეხი პროვოკატორები მიზანმიმართულ საქმიანობას ეწევიან მეზობელი ქვეყნების, საქართველოსა და აზერბაიჯანის, დაშლის თვალსაზრისით „შიგნიდან“ ამ სახელმწიფოების რეგიონალური თავისებურებების გამოყენებით, სულაც არ წარმოადგენს საიდუმლოს.

ასე მაგალითად, აზერბაიჯანში სომეხი პროვოკატორები ცდილობენ გააღვივონ თალიშისა და ლეზგინების სეპარატიზმი, თალიშებისა და ლეზგინების ჩასახელბის რეგიონში. მოღალატე პროვოკატორების მოსასყიდად, შესაბამისი ლიტერატურის გამოსაცემად და პროპაგანდის მხარდამჭერი ვებ-გვერდების მხარდასაჭერად და პროვოკაციული რადიოსადგურის „თალიშის ხმა“ შესაქმნელად, რომელიც გადასცემს ყარაბაღის ოკუპირებული ქალაქიდან შუშა ერევნის რეჟიმი და საერთაშორისო სომხობა სულ უფრო და უფრო მეტ საშუალებებს ხარჯავენ.

როგორც ჩანს, ანალოგიურ „მოღვაწეობას“ სასომხეთი საქართელოს წინააღმდეგაც აპირებს. აქ, გარდა სამცხე-ჯავახეთის სომხებით დასახლებულ რეგიონში სეპარატიზმის გაღვივებისა, სეპარატისტული მიზნების განხორციელება იგეგმება საქართველოს ისეთი ეთნოგრაფიული ჯგუფების გამოყენებით, როგორიცაა სამეგრელო და სვანეთი.

პრინციპში, საქართველოსთვის სამეგრელოსა და სვანეთის მოწყვეტას „კეთილმოსურნეები“ დიდი ხანია ცდილობენ. ჯერ კიდევ საქართველოს პირველი პრეზიდენტის ზვიად გამსახურდიას ჩამოგდებისა და ხელისუფლების სათავეში ედუარდ შევარდნაძის დაბრუნებით, სომხურ ლობისთან დაკავშრებული მედიასაშუალებებით გაისმა შეთავაზე პროექტისა „აფხაზურ-მეგრული“ ანუ „მეგრულ-აფხაზური“ რესპუბლიკის წარმოქმნის შესახებ, საქართველოს დასანაწევრებლად, ანუ ერთმანეთთან მოქიშპე „ნაწილდებად“, რომელთა მართვასაც განახორციელებდნენ „კეთილმოსურნეები“, მაგრამ მაშინ მეგრელები, რომლებიც საკუთარ თავს საქართველოს განუყოფელ ნაწილად მიიჩნევდნენ, ამგვარ პროვოკაციას არ წამოგებიან.

სომხებმა რეგიონული სეპარატიზმის ხარჯზე სვანების დამუშავებაც სცადეს, თუმცა აქაც არაფერი გამოუვიდათ. საქმე იმაშია, რომ სხვა კავკასიელი მთიელი ხალხის დარად, სვანებიც საკმაოდ თავისუფლებისმოყვარე და მებრძოლი ხალხია, სვანებს გულწრფელად ეზიზღებათ სომხები. ამიტომ, სომხური მხარის მხრიდან წამოსულ წინადადებას „დამოუკიდებელი სვანეთის“ წარმოქმნის შესახებ არც მოუსმინეს.

2006 წელს კოდორის ხეობაში კონფლიქტის დროს ემზარ კვიციანის დაქვემდებარებულ ადგილობრივ სვანურ დაჯგუფებასა და მაშინდელი პრეზიდენტის, მიხეილ სააკაშილის წარმომადგენლებს შორის სომხური ლობიდან წამოსული ყველა პროვოკაციული ქმედება-გაეთამაშებინათ „სვანური ბანქო“-წარუმატებლად დამთავრდა. სვანებს შესანიშნავად ახსოვდათ სომეხი ბოევიკების მიერ ჩადენილი სისასტიკე, კოდორის ხეობაში მდებარე სვანურ სოფელ ლათაში სეპარატისტულ აფხაზეთში მიმდინარე ომის დასასრულს.

თუმცა ყველაზე მეტად სწორედ მეგრელებმა გამოსცადეს საკუთარ თავზე „კეთილმოსურნე“ სომხების დამოკიდებულება. სწორედ მათ წინააღმდეგ ჩაიდინეს ყველაზე მეტი სისასტიკე ბაგრამიანის ბატალიონის სომეხმა ბოევიკებმა აფხაზეთში, სწორედ მათ განდევნეს სრულიად მეგრული მოსახლეობა გაგრის, სოხუმის, გულირიფშისა და ოჩამჩირის რაიონებიდან. უფრო მეტიც, მიუხედავად იმისა, რომ სეპარატისტული ხელისუფლება დათანხმდა დევნილთა ნაწილის-გალელების-საკუთარ სახლებში დაბრუნებას, სწორედ სომხური ლობის ინიციატივით, ამ ხალხს ყოველგვარი მოქალაქეობრივი უფლება ჩამოართვეს.

ეხლა კი, მეგრელთა ჯალათმა სომეხმა ნაციონალისტებმა რატომღაც გაიხსენეს „უნიკალური მეგრელი“ ხალხის არსებობის შესახებ და შეუდგნენ მათ წინაშე პირფერობას. მეგრელებს აღაზევებენ, როგორც “დიადი კოლხების შთამომავლებს“ და ისეთივე ძველ ერად ასახელებენ, როგორც „დიად სომეხ ერს“. მასმედიის საშუალებით ნელ-ნელა ვრცელდება შეკვეთილი მასალა იმის შესახებ, რომ მეგრელები არ არიან ქართველნი, არამედ სრულიად სხვა წარმომავლობის ერია, რომელსაც, თურმე, დამოუკიდებლად არსებობის უფლება აქვს.

გასაგებია, ეს რისთვისაც კეთდება. სომეხ პროვოკატორებს სურთ მაქსიმალურად დააქუცმაცონ საქართველო არასიცოცხლისუნარიან კვაზისახელმწიფოებად, შემდეგ კი ასე, ნაწილ-ნაწილ ჩაიგდონ ხელში ქართული მიწები.

მათ შორის, სხვათა შორის სამგრელოსი. შემთხვევითი არაა, რომ სამეგრლოში, სადაც სომხებს არასოდეს უცხოვრიათ, სომხურმა სამოციქულო ეკლესიამ საქართველოში აღმოაჩინა «სომხური ეკლესიები» და მათზე ოფიციალური პრეტენზიები გამოაცხადა. ხოლო მეზობელი აფხაზეთი, საიდანაც მეგრელთა უმეტესობა იგივე სომეხმა ბოევიკებმა განდევნეს, სომხებმა უკვე ფაქტობრივად ხელში ჩაიგდეს, სრულიად აკონტროლებენ იქ ეკონომიკას და ყველაზე დიდ ეთნიკურ სათვისტომოს წარმოადგენენ.

გასაგებია, რომ სომეხმა პროვოკატორებმა თავიანთი სეპარატისტული იდეები გაავრცელონ, ისინი საკუთარი ერის მოღალატეებს პოულობენ, საკუთარ ფესვებს მომწყდარ ქართველ-მეგრელებს (რომლებიც, როგორც წესი, რუსეთში ცხოვრობენ), ისინი თანხმდებიან პროვოკაციული პროპაგანდის წამოწყებას. თვდაპირველად, ისინი ამას ახორციელებენ სოციალური ქსელების, ბლოგებისა და ნაკლებად ცნობილი ვებ-გვერდების მეშვეობით, რეაქციის შესამოწმებლად.

კერძოდ, ვებ-გვერდზე http://www.livepress.ge ცოტა ხნის წინ გამოქვეყნდა ნინო თოლორაიას მასალა «ვის და რატომ სურს სამეგრელოს რესპუბლიკის ჩამოყალიბება - საკონსტიტუციო პროექტი უკვე არსებობს». გასაგებია, რომ „სამეგრელოს რესპუბლიკის“ შექმნის იდეის „დამკვეთების“– სომხური ლობის – შესახებ აქ არაფერია ნათქვამი. ყველაფერს „უბრალო მეგრელთა“ ინიციატივის სახე აქვს, რომელთაც «ძალიან ადარდებთ მეგრული იდენტობის საკითხი». ე/წ/ სამეგრელოს რესპუბლიკის კონსტიტუციის ინიციატორად გვევლინება ვინმე რადენ თოდუა, რომელიც თავისი „რესპუბლიკიდან“ ძალზედ შორს, რუსეთში, სანკტ-პეტერბურგში ცხოვრობს.

გთავაზობთ ნაწყვეტს ნინო თოლორაიას მასალიდან რომელიც ამ პროვოკატორის საქმიანობას ეძღვნება:

«სამეგრელო სუვერენული, დემოკრატიული რესპუბლიკაა, რომელიც საქართველოს რესპუბლიკის შემდგენლობაში შედის, - ასე იწყება სამეგრელოს კონსტიტუციის სამუშაო პროექტი, რომლის ინიციატორი და ავტორიც რაჟდენ თოდუაა. ის ზუგდიდის სოფელ ნარაზენიდანაა და ამჟამად სანკტ-პეტერბურგში ცხოვრობს. კონსტიტუციის პროექტი 61 მუხლისგან შედგება, რომლის თანახმად, სამეგრელოს აქვს კანონით დადგენილი საკუთარი სიმბოლოები – დროშა, გერბი და ჰიმნი. რესპუბლიკის დედაქალაქია ზუგდიდი. მისი საზღვრები და ტერიტორია კი ხელშეუხებელია - არ ექვემდებარება შეცვლას, ანდაყოფას.

კონსტიტუციის მიხედვით, რომელიც ავტორმა თავად მოგვაწოდა, სამეგრელოს რესპუბლიკას ჰყავს პრეზიდენტი. ის ინაუგურაციაზე ფიცხ ხალხის წინაშე მშობლიურ, მეგრულ ენაზე დებს. სწორედ ამ ენაზე უნდა განხორციელდეს საქმის წარმოებაც პროექტის ამოქმედების შემთხვევაში. ერთი სიტყვით, მეგრული სცდება მის დღევანდელ, ყოველდღიურ, საყოფაცხოვრებო უბრალო სამეტყველო ფუნქციას და ხდება ენა, რომელზეც წარიმართება სამუშაო თუ სასწავლო პროცესი. თუმცა, ამავდროულად სახელმწიფო ენად მეგრულთან ერთად რესპუბლიკაში რჩება ქართული.

საქართველოს რესპუბლიკას და სამეგრელოს რესპუბლიკას შორის ურთიერთობები საქართველოს კონსტიტუციის ფარგლებში, მოლაპარკებების და შეთანხმებების საფუძველზე უნდა დარეგულირდეს. ერთ-ერთი მთავარი პირობა კონსტიტუციის პროექტის კი ის არის, რომ სამეგრელოს რესპუბლიკა უფლებას იტოვებს, გამოვიდეს საქართველოს რესპუბლიკის შემადგენლობიდან, სამეგრელოს ხალხის საყოველთაო რეფერენდუმის გადაწყვეტილების თანახმად.

რაჟდენ თოდუამ სამეგრელოს კონსტიტუცია დაახლოებით 17 წლის წინ დაწერა. ამბობს, რომ მაშინ იმედი ჰქონდა საქართველო მზად იყო ცვლილებებისთვის, და ახალი სახელმწიფოს მშენებლობის პირობებში, დემოკრატიული პრინციპების საფუძველზე ყველას ექნებოდა საკუთარი იდენტობის, მშობლიურ ენაზე საუბრის და მუშაობის უფლება. თავს ყოველთვის მეგრელად მიიჩნევდა და დღესაც თვითმყოფადობის შესანარჩუნებლად ამ საკითხის დარეგულირების კონსტიტუციურის გარდა, სხვა გზას ვერ ხედავს. პეტერბურგში სწავლის პერიოდმა კიდევ უფრო დაარწმუნა, რომ კოლხები არიან და ჯერაც შესაძლებელია ძველი სახელმწიფოებრიობის აღდგენა, სადაც კავკასიაში მცხოვრებ კოლხ ტომებს ექნებათ გარემო საკუთარი თავის გადასარჩენად.

„ჩემი აზრით, საქართველოს სახელმწიფო მოწყობის ცვლილებების დრო უკვე მოვიდა, დაგვიანებული თუ არ არის. ასეთმა ცალმხრივმა მიდგომამ, ქართველების თავმომწონეობამ მიიყვანა საქართველო დღევანდელ პოლიტიკურ მდგომარეობამდე. ეკონომიკურ ჩამორჩენამდე, ტერიტორიების დაკარგვამდე. გასაგებია, ამ აზრის მოწინააღმდეგეები იქნებიან. უკეთესია იმ სიმართლის თქმა, რომელიც მაგრა გატკენს და შემდეგ გადაგარჩენს, ვიდრე ტყუილი, რომელიც ტკივილს მოგიდუნებს და მერე მოგკლავს. მეგრელებმა საკუთარი თავის თვით შეფასება უნდა გავზარდოთ, როგორც დიდმა ერმა“, - უთხრა რაჟდენ თოდუამ „ლაივპრესს“. მასთან ინტერვიუ მეგრულ ენაზე წარიმართა, რადგან როგორც თავად ამბობს, ქართულ ენას არ ფლობს.»

აქ ყველაფერი ბევრად უფრო საინტერესო ხდება! Как извест როგორც ცნობილია, პრაქტიკულად ყველა მეგრელი ფლობს ქართულ ენას, იმათი გამოკლებით, რომლებიც დიდი ხანია საქართველოს საზღვრებს გარეთ ცხოვრობენ და ასიმილირდნენ, და არ იციან არც ქართული და არც მეგრული (უკეთეს შემთხვევაში, ახსოვთ მხოლოდ რამდენიმე მეგრული ფრაზა, რომლებიც მშობლებისაგან გაუგონიათ). სავარაუდოა, რომ რაჟდენ თოდუაც სწორედ ამგვარ კატეგორიას მიეკუთვნება და ინტერვიუც livepress.ge არა მეგრულ ენაზე, არამედ რუსულად მისცა, საუკეთესო შემთხვევაში, მხოლოდ ცალკეული მეგრული ფრაზების გამოყენებით.


თავად რაჟდენ თოდუა, რომელიც, რაღა თქმა უნდა, ჯერჯერობით არ გამოდის «საქართველოს ფედერაციული მოწყობის მოთხოვნით» რომელშიც «სამეგრელოს რესპუბლიკა მოიაზრება» და არც სეპარატისტად მიიჩნევს თავს, მაგრამ, მხოლოდ ჯერჯერობით. ცხინვალელმა სეპარატისტებმაც ასე დაიწყეს, ითხოვდნენ რა ავტონომიური ლაქის ნაცვლად ავტონომიური რესპუბლიკის სტატუსს საქართველოს შემადგენლობაში. მაგრამ საბოლოო ჯამში, ამან სეპარატისტულ აჯანყებამდე, შიდა ქართლის ძირძველი ქართული მიწების დაკარგვამდე და იქიდან ქართველი მოსახლეობის განდევნამდე მიგვიყვანა.

ჯერჯერობით «სამეგრელოს რესპუბლიკის» იდეა მხოლოდ საქართველოს ფარგლებს გარეთ მცხოვრები მოღალატე მეგრელების დონეზე განიხილება. თუმცა დროთა განმავლობაში ეს პროვოკაციული პროპაგანდა შესაძლოა საქართველოს სერიოზულ პრობლემად ექცეს, განსაკუთრებით, თუკი მას გარედან დააფინანსებენ და საქართველოს შიგნითაც იპოვიან საყრდენს პროვოკატორი მოღალატეების სახით.


KavkazPlus

წაკითხულია : 487