ანალიტიკა

თალიში სეპარატისტები „მემკვიდრეობით გადაეცნენ“ ახალ „პატრონს“
20.11.18 16:25

„მაიდანი“ ერევანში და სომხეთის რესპუბლიკაში ხელისუფლების შეცვლა „ყარაბაღული კლანიდან“ სერჟ სარგსიანის მეთაურობით სრულიად ამერიკელ მარიონეტებზე ნიკოლ ფაშინიანის მეთაურობით არ შეიძლებიდა, რომ არ ასახულიყო სომხური სპეცსამსახურების „მეურნეებზე“ - თალიშ სეპარატისტებზე.

ეს სეპარატისტები, არსებითად, ავტომატურად გადავიდნენ „მემკვიდრეობით“ ერევნის რეჟიმის ახალ „პატრონებთან“ - აშშ-ის სახელმწიფო დეპატრამენტთან.

თუმცა შეიქმნა პრობლემა. არც თუ ისე დიდი ხნის წინ თალიში სეპარატისტების ნაწილი ტრიალებდა რუსეთში. სწორედ იქ მათ ამარაგებდა, კვებავდა და ინახავდა სომხური ლობი. ახლა „რუსული“ თალიში სეპარატისტების ლიდერების საჭიროება გაქრა.

რა თქმა უნდა, მოღალატე-სეპარატისტები მოხარულნი არიან ემსახურონ ერევნის რეჟიმის ახალ „პატრონს“. მათთვის არ აქვს მნიშვნელობა ვის უნდა ემსახურონ, როგორც საკუთარი ერის ნებისმიერ მოღალატეს. უბრალოდ პატრონებმა უნდა შეამოწმონ მიღებული მემკვიდრეობა.
შედეგად, თალიშის სეპარატისტულ მოძრაობას განაახლებენ და იქ ნერგავენ „შემოწმებულ“ ადამიანებს, რომლებიც დიდი ხანია ცხოვრობენ შეერთებულ შტატებში და არიან ამერიკული სპეცსამსახურების დაცვის ქვეშ.

თუ რატომ სჭირდება ეს აშშ-ს- გასაგებია. აშშ-ს ჯერ არ აქვს პირდაპირი გასასვლელი კასპიის ზღვის აუზზე მისი მდიდარი რესურსებით და ყველაზე ხელსაყრელი სტრატეგიული პოზიციით ევრაზიის კონტინენტზე. ამიტომ, აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტში ზოგიერთმა ადამიანმა კასპიის სანაპიროზე სეპარატისტული „თალიშისტანის“ მიღების იდეა მოიწონა.
ამას ასევე ხელს უწყობს ფაშინიანის ახალი რეჟიმი სომხეთში. ამიტომ მოსკოვში დაფუძნებული, რამდენადაც პარადოქსული არ უნდა იყოს, მაგრამ მყოფი მთლიანად „თავისუფალი თალიშისტანის ტელევიზიის“ რჩენაზე დაიწყო ახალი სეპარატისტული „ლიდერის“ რეკლამირება, იუსიფ სარდარზადეს, რომელიც ცხოვრობს აშშ-ი, დენვერში.
იმისათვის რომ მივხვდეთ, თუ რა „კადრია“ ეს - საკმარისია შევიდეთ მის „ფეისბუქის“ გვერდზე. მისი ფონის სურათზე დგას არა „დამოუკიდედბელი თალიშისტანის“ დროშა, რისი მოლოდინიც საკმაოდ გამართლებული იქნებოდა, გამომდინარე ამ მოღვაწის მიერ დეკლარირებული სეპარატისტული ხედვის მიხედვით, არამედ აშშ-ის დროშა, ანუ „პატრონების“.

საკუთარ ჩართვაში „თავისუფალი თალიშისტანის ტელევიზიაში“ თალიშებზე „ზეწოლის“ სეპარატისტულ მითებთან ერთად იუსიფ სარდარზადე იმეორებს გაცვეთილ და ნებისმიერ ამერიკულ ფრაზებს „თავისუფლებაზე“. მაგრამ ამ „თავისუფლების“ ქვეშ იგულისხმება თალიშური სეპარატიზმი, რომელიც აზერბაიჯანის წინააღმდეგაა მიმართული.
იუსიფ სარდარზადეს გვერდზე 16 ნოემბრამდე განთავსებული იყო „დამოუკიდებელი თალიშისტანის“ რუქა (რომელისც მან, რატომღაც შეცვალა). აღსანიშნავია, რომ რუქაზე განსახიერებული იყო არამარტო ლენქორანისა და სამხრეთ აზერბაიჯანის მიწები, რომელზეც პრეტენზიას აყენებენ თალიში სეპარატისტები, არამედ ირანის ისლამური რესპუბლიკის პროვინციებიც. კერძოდ გილიანი, სადაც თალიშები წარმოადგენენ მიზერულ უმცირესობას (პროვინციის ძირითადი მოსახლეობა არიან აზერბაიჯანელები და გილიანელები), ასევე მთლიანად ეთნიკური აზერბაიჯანელებით დასახლებული არდაბილის პროვინცია.
ამის მიხედვით, სომხური ლობისა და ამერიკული სპეცსამსახურების ახალი პროექტი შიძლება მიმართული იყოს არამხოლოდ აზერბაიჯანის წინააღმდეგ, არამედ პირველ რიგში ირანის ისლამური რესპუბლიკის წინააღმდეგ.

შესაძლებელი, უკვე სომხური ლობის მიერ „შენახული“ თალიშურ სეპარატიზმს მხარს დაუჭერს გინიანურისეპარატიზმი, რომელიც, პრინციპში, მდებარეობს ემბრიონის მდგომარეობაში, რადგან ოფიციალურმა პროპაგანდამ განაცხადა გილიანელები „სპარსელებად“ და „არიელებად“ და ისინი აზერბაიჯანელებთან დააპირისპირა, რომლებიც ზოგიერთი მონაცემების მიხედვით გილიანის პროვინციის მოსახლეობის ნახევარზე მეტს შეადგენენ.

ამასთანავე იუსუფ სარდარზადეს სეპარატისტული მოძრაობის „მაგალითად“ მოჰყავს ყარაბაღი. ანუ ის მზადაა საკუთარი ერის მიწაზე მოიტანოს ომი და სხვისი ჯარი და შეავსოს იგი სისხლით.

ძალიან საინტერესოა რაში ადანაშაულებს იუსუფ სარდარზადე აზერბაიჯანის, რომელიც, ვითომ და „ავიწროებს თალიშ ერს“. იგი ახსენებდა ნარკომანიას თალიშებს შორის. მაგრამ, რატომღაც, არ მოუყვანია მაგალითი საქართველოს სეპარატისტული რეგიონის - აფხაზეთის , რომელიც სომეხი ნაციონალისტების თვალსაზრისით, „დამოუკიდებელია“, თუმცა ის რეალურად ოკუპირებულია რუსეთის მიერ, რომელმაც აღიარა მისი „დამოუკიდებლობა“. მაგრამ ნარკომანია იქ აფხაზ ერს ეხება, რომელიც მას გადაშენებისკენ მიჰყავს. ნუ თუ იგივე მომავალი სურს თალიშებისთვის იუსიფ სარდარზადეს?

სხვა მაგალითი: იუსიფ სარდარზადე ადანაშაულებს აზერბაიჯანს იმაში, რომ იმ რაიონებში, სადაც ცხოვრობენ თალიშები, ვითომ, „მედიცინა ცუდად არის განვითარებული“. სასურველია რეკომენდაცია გაეწიოს სეპარატისტს, რომ ჩავიდეს აფხაზეთში და გაიგოს, როგორ არის საქმეები მედიციანასთან იქ. მედიცინა სეპარატისტულ აფხაზეთში ფაქტობრივად არ არის, როგორც მოვლენა. ადგილობრივი მოსახლეები, მათ შორის ისინი, ვინც საქართველოს წინააღმდეგ ომობდნენ, ახლა მიემგზავრებიან საკუთარ „მტრებთან“ - ქართველებთან, რათა მიიღონ ელემენტარული სამედიცინო დახმარება.

მხოლოდ ეს მაგალითები უნდა უჩვენებდნენ თალიშებს თუ რას მოასწავებს სეპარატიზმი. თუმცა, სხვათაშორის, რუსი დამსვენებლები მასობრივად მიდიან აფხაზეთში, რაც ასე თუ ისე სეპარატისტული ტერიტორიის ეკონომიკას მხარს უჭერს. ასე არ იქნება კასპიის ზღვის სანაპიროზე, რაზეც თალიში სეპარატისტები პრეტენზიას აცხადებენ. თუმცა, რაც იქ სინამდვილეში იქება - სომეხი ჩამსახლებლები, რომლებიც შეძლებენ ხელთ იგდონ თალიშების მიწა, როგორ უკვე, ფაქტობრივად, ხელთ იგდეს ქართული აფხაზეთის მიწები, და შეძლებენ და გახდებიან პატრონები.

თუმცა, როგორც ჩანს, იუსიფ სარდარზადეს არ აინტერესებს თავისი ერი. მან შეერთებული შტატების დროშაც კი დადო - ანუ მან ნათლად მიანიშნა, რომ ის ახალ მესაკუთრეთა ფულს ამუშავებს თავისი ხალხის, თავისი ძმების გაყიდვით.

მან აღიარა, რომ თალიშური ცუდად იცის, ვიდრე რუსული. შეიძლება ითქვას, რომ, გარდა რამდენიმე სიტყვისა და ფრაზისა, მან არ იცის თალიშური. ყოველ შემთხვევაში, თავის გვერდზე ოს აზერბაიჯანულად წერს. იუსიფ სარდარზადე ადრე თავს აზერბაიჯანელად მიიჩნევდა, მაგრამ შემდგომ ახალგაზრდა ადამიანთან „იმუშვეს“ აზერბაიჯანის „კეთილმოსურნეებმა“ ან კიდე მან გადაწყვიტა გამოიმუშაოს ფული არა საკუთარი შრომით, არამედ საკუთარი ქვეყნისა და ერის ღალატით და გამოაცხადა თავისი თავი „არა აზერბაიჯანელად, არამედ თალიშად“.

სეპარატისტებს შორის ასეთი მოღალატეები არ არის იშვიათი. იმავე ქართულ აფხაზეთში არიან ქართველები - მეგრელები, რომლებიც, სეპარატისტული მოძრაობის დროს პოლიტიკური სიტუაციის საფუძველზე, თავიანთი ქართველი ძმების ყველაზე ცუდი მტრები გახდნენ. ახლა ისინი თავი მოაქვთ „უფრო დიდ აფხაზებად, ვიდრე თვიტონ აფხაზებს“.

თუმცა, ვინც არ უნდა იდგეს თალიში სეპარატისტების უკან - ისინი აბსოლუტურად უცხონი არიან თალიში ხალხის უმრავლესობაში. მათ შეუძლიათ თავიანთი სეპარატისტული ლოზუნგები იყვირონ გინდ ერევნიდან, გინდ დენვერიან - თალიშები მათ არ მოუსმენენ. თალიშებმა სამუდამოდ დააკავშირეს საკუთარი ბედი აზერბაიჯანთან და თავიანთ თავებს თვლიან აზერბაიჯანელებად და აშენებენ ერთ სუვერენულ სახელმწიფოს.


KavkazPlus

წაკითხულია : 208