ანალიტიკა

აფხაზეთის სომხებმა ჩაატარეს ფესტივალი „ხალხთა მეგობრობა“ მათ მიერ დახოცილი ქართველების ძვლებზე

08.05.19 15:15


თვითაღიარებული აფხაზეთის რესპუბლიკის გაგრის რაიონის სოფელ ალახაძიში შედგა სომხური მუსიკის ფესტივალის „ხალხთა მეგობრობის“ გახსნა. ღონისძიებას ესწრებოდა მარიონეტული “პრეზიდენტი“ რაულ ხაჯიმბა.

სიტყვის წარმოთქმისას სომხური მუსიკის ტრადიციულ ფესტივალზე ხაჯიმბამ მიმართა ორგანიზატორებსა და მონაწილეებს და აღნიშნა: „მნიშვნელოვანია, რომ ტარდებოდეს ასეთი ღონისძიებები და ჩვენი ბავშვების მეგობრობა ვითარდებოდეს. ჩვენ ვამაყობთ, რომ ასეთი ახალგაზრდები გვყავს. დაე, ისინი გაიზარდნენ და „ჩვენი ქვეყნის“ განვითარებაში წვლილი შეიტანონ. გისურვებთ ყველას ჯანმრთელობასა და დღეგრძელობას“.

სეპარატისტულმა მარიონეტმა არ დააზუსტა, შეიძლება თუ არა „ჯანმრთელობისა და დღეგრძელობის“ მიღება მაშინ, როდესაც ცხოვრობ შენს მიერ ჩახოცილი მეზობელი ქართველების სახლებში, რომელიც „ნადავლის“ სახით მიიღე.

ინფორმაცია ღონისძიების შესახებ განლაგებულია საიტზე „Эхо Кавказа“ – „სომხური მუსიკის ფესტივალი „ხალხთა მეგობრობა“ გაიხსნა აფხაზურ სოფელ ალახაძიში“ https://www.ekhokavkaza.com/a/29914835.html.

ამას თან ახლდა დამახასიათებელი ფოტო, სადაც სომეხი ბავშვები ცეკვავენ მისასალმებელი ლოზუნგების ფონზე სახელით „ამშენი“. ეს სახელწოდება იმავე კატეგორიიდანაა, რაც „არწახი“ და „ჯავახკი“. შეგახსენებთ, რომ სომეხი ნაციონალისტები „ამშენს“ უწოდებენ თურქეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილს, რომელიც ასევე დასახლებულია ქართველი-ლაზებით, რომელთა მიწები სომხებს შეჰყავთ თავიანთ „დიდ სომხეთის“ სიაში.

ამასთანავე, სომეხმა ნაციონალისტებმა კარგად იციან, როგორ აიგდონ სასაცილოდ საკუთარ მსხვერპლთა ხსოვნა. მათ აჩვენეს „ხალხთა მეგობრობა“ 1992-1993 წლებში აფხაზეთში და განსაკუთრებით გამოირჩა საკუთარი „მეგობრული“ სისასტიკით ქართველებთან მიმართებაში ბაგრამიანის სახელობის ბატალიონი. 1992-1993 წლების ომამდე ქართველები, დაახლოებით, შეადგენდნენ სოფელ ალახაძის მოსახლეობის ნახევარს. მაგრამ თითქმის ყველა გაძევებულ და მოკლულ იქნა „სომეხი ძმების“ მიერ. ალახაძის სომხები, რომლებიც მართავენ „ხალხთა მეგობრობის“ ფესტივალებს მოკლული მეზობელი ქართველების ძვლებზე, ჯერაც არ უშვებენ ქართველ-ლტოლვილებს საკუთარ სახლებში, რომლებიც დაპყრობილია „სომეხი ძმების“ მიერ „ნადავლის“ სახით. ამავე დროს, ალახაძის სომხური მოსახლეობა, რომელიც მდებარეობს პიცუნდის მახლობლად, იზრდება. ეს ადგილი საკურორტო ბიზნესისთვის ძალზედ მიმზიდველია და სომხები მიიჩნევენ მას „საკუთარ“ მიწად.

ამავდროულად, სომხები აქ არიან არც თუ დიდი ხნის ჩამოსულები. ისინი 1915 წლის შემდეგ გამოჩნდნენ.

ვიკიპედიაში, თუნდაც ტენდენციურად მითიურ „გენოციდზე“ აქცენტით, მაგრამ ნათქვამია, რომ „1915 წელს „სომეხთა გენოციდი“ დაიწყო ოსმალეთის თურქეთში. ზოგიერთი ლტოლვილი, რომლებიც „სასწაულებრივად გადაურჩნენ სიკვდილს“ იყვნენ დასახლებულნი აფხაზეთში, მათ შორის სოფელ ალახაძიში. სომეხ ლტოლვილებს გადაეცათ ნაყოფიერი მიწის დიდი ნაკვეთები და მათ ფინანსურად დაეხმარნენ. დღეს, ამ დევნილების შთამომავლები ალახაძიში ცხოვრობენ“. მაგრამ ამ „უბედურმა ლტოლვილებმა“ ძალიან სწრაფად დაიწყეს ამ მიწებისგან ქართველი მოსახლეობის გაძევება.

აი, საინტერესო პუბლიკაცია: „ამიერკავკასიაში ეროვნული ურთიერთობების მიმოხილვა 1927 წლისთვის“ https://lev-dmitrich.livejournal.com/443306.html. აქ არის ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ დაიწყეს „მრავალტანჯულმა სომხებმა“, რომლებიც სულ ცოტა ხნის წინ იყვნენ გამოჩენილნი (სულ რაღაც 12 წელი!) სოფელ ალახაძიდან ქართველების გაძევება, რომლებმაც თავშესაფარი მისცეს „უბედურ ლტოლვილებს“. ასევე აღწერილია, თუ ამისთვის როგორ იყენებდნენ ბოლშევიკების მიერ „კულაკებთან ბრძოლას“.

აფხაზეთი. გაგრის მაზრა. სოფელ ალახაძიში სომხებსა (100 ეზო) და ქართველებს შორის (80 ეზო) ბოლო დროს მიმდინარეობს დავა იმ საფუძველზე, რომ თითოეულ მათგანს სურს, რომ სოფლის საბჭოს წარმომადგენელი იყოს მათი ეროვნების ადამიანი. სოფლის რამოდენიმე „კულაკი“ (ქართველები) დადიან საქართველოს ეზოებში და აგიტირებენ იმის შესახებ, რომ საჭიროა სოფელ ალახაძის მიერთება სოფელ კოლხიდასთან (ქართული სოფელი), რაც იწვევს სომხების უკმაყოფილებას, რადგან ხსენებული დასახლებები მდებარეობენ 5 ვერსის მანძილზე ერთმანეთისაგან. მიუხედავად „კულაკების“ აგიტაციისა, ქართული მოსახლეობის ღარიბ ნაწილს არ სურს შეუერთდეს სოფელ კოლხიდას.

და ამავე შედგენაში - შედარებისთვის - სომხეთის სსრ-სთვის უკანონოდ გადაცემული აზერბაიჯანული ზანგეზურის შესახებ ინფორმაცია:
მეგრინის რაიონი. ცენტრალური შემსრულებელი კომიტეტის განკარგულების მიხედვით სოფლებში ნუგალი, ეინაზური და ტუგუტი მეგრინის რაიონთან მიერთების შესახებ, ამ სოფლების კულაკ-თურქებმა მოაგროვეს 3 რუბლი თითო სახლიდან, რის შემდეგაც 8 დელეგატი გაემგზავრნენ ბაქოში, მათ მიერ შედგენილი სამშვიდობო წინადადებით იმის შესახებ, რომ თურქებს არ სურთ შეუერთდნენ სომხებს; აგიტაციას ეწეოდნენ მუნიციპალიტეტის გამგებელი (კულაკი) და სხვა კულაკები და აცხადებენ, რომ სომხები მუსლიმებზე ზეწოლას მოახდენენ, შეუძლიათ წაართვან ზამთრისთვის გამოყოფილი ნივთები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მტრობა და ხოცვა. ღარიბებს სჯერათ ამ აგიტაციის და მათი უმრავლესობა აგიტატორების მხარეს გადავიდა.

ამრიგად, აფხაზეთსა და ზანგეზურში სომხები წერდნენ დასმენებს საკუთარ მეზობლებზე - ქართველებსა და მეზობლებზე - შესაბამისად აზერბაიჯანელებზეც. აბრალებდნენ, რომ ისინი „კულაკები“ არიან.

შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ „დეკულაკიზაციის“ დროს ქართველებმა და აზერბაიჯანელებმა უფრო განიცადეს ეს პროცესი და მათი სახლები და საკუთრება სომეხ „პროლეტარებს“ დარჩათ.

ანუ სომეხმა ნაციონალისტებმა მხდალი მეთოდებით მიაღწიეს თავიანთ ეთნიკურ უმრავლესობას. 90-იანი წლების დასაწყისში, სომეხი ნაციონალისტები ზანგეზურსა და აფხაზეთში ეთნიკური წმენდა „ლოგიკურ დასასრულამდე“ მიიყვანეს და ამ ადგილებიდან აზერბაიჯანელი და ქართველი მოსახლეობა გააძევეს. მათ შორის იმ „ღარიბი“ მოსახლეობის შთამომავლების ჩათვლით, რომლებმაც სომხურ პროპაგანდას დაუჯერეს.

მაგრამ გაფრთხილებები იმის შესახებ, რომ ზანგეზურში „სომხები მუსლიმებზე ზეწოლას მოახდენენ, წაართმევენ მათ ზამთრისთვის საჭირო ნივთებს, რამაც შეიძლება მტრობა და ხოცვა გამოიწვიოს“, - დადასტურდა.

1927 წელს აფხაზეთში ქართველებიც კი არ ფიქრობდნენ და არ წარმოედგინათ, რომ მათ შთამომავლებთან ერთად, „მრავალგზის ტანჯული ლტოლვილი“ სომხები, რომლებსაც საუკეთესო მიწები მისცეს დასახლებისთვის, ასე სასტიკად და მხდლად მოექცეოდნენ მათ.

ახლა კი სომხები, როგორც „გამარჯვებულები“ და ფაქტობრივად სხვათა წართმეული მიწების აღმასრულებლები, ორგანიზაციას უწევენ „ხალხთა მეგობრობის ფესტივალს“ და ცეკვავენ მათ მიერ დახოცილი, ამ მიწის ნამდვილი პატრონების - აფხაზეთის ქართველების ძვლებზე.






Kavkazplus

წაკითხულია : 712


დატოვეთ კომენტარები

(გთხოვთ, კომენტარებში თავი შეიკავოთ რელიგიური, რასობრივი და ნაციონალური დისკრიმინაციის გამოხატვისაგან, ნუ გამოიყენებთ სალანძღავ და დამამცირებელ გამოთქმებს, ასევე კანონსაწინააღმდეგო მოწოდებებს.)

გამოაქვეყნეთ
დასაშვებია 512 სიმბოლოს შეყვანა

ახალი ამბები