სად არის სომეხი მეფეების სასახლეები და საფლავები?
03.10.19 11:30

მოგეხსენებათ, რომ ყველა ხალხს და სახელმწიფოს, რომელსაც აქვს რეალური, არა გაყალბებული ისტორია, აქვს ისეთი ისტორიული ძეგლები, როგორიცაა ციხესიმაგრეები, მმართველთა სასახლეები და განსაკუთრებით მათი საფლავები. სამარხები და ნეკროპოლიები, სადაც წარსულის დროინდელი მმართველები ისვენებენ, მრავალი ხალხის ეროვნული სალოცავია და ცნობილია, სად მდებარეობს სახელმწიფოების მმართველთა სამარხების უმრავლესობის გრძელი ისტორია.

მაგალითად, რუსეთში, ცნობილია, სად არიან დაკრძალულნი თითქმის ყველა მეფე. სხვა საქმეა ის, რომ ზოგიერთ მათგანის საფლავები გაანადგურდეს (მაგალითად, საბჭოთა ხელისუფლების მიერ მოსკოვის სიმონოვის მონასტრის განადგურების დროს, ჩინგიზიდის დინასტიიდან რუსი ცარის სიმონ ბეკბლატოვიჩის საფლავი განადგურდა) და გაძარცვეს, მაგრამ დაკრძალვის ადგილები ცნობილია.

ქართველ მეფეებთან სიტუაცია ზუსტად იგივეა. ბაგრატიონთა დინასტიიდან მრავალი მეფის საფლავი მცხეთაში, სვეტიცხოვლის ტაძარია.

მეფე დავით აღმაშენებლი დაკრძალულია მის მიერ დაარსებულ გელათის მონასტერში. საქართველოს მრავალი სხვა ეკლესია და მონასტერი არის გამოჩენილი სახელმწიფოების სამარხები.

თურქეთში ეროვნული სიამაყის ობიექტებია მმართველთა სამარხები - ოსმალეთის დინასტიის სულთნების. თურქი მმართველების მავზოლეუმები და სამარხები მიმოფანტულია აღმოსავლეთით, რომელთაგან ალბათ ყველაზე ცნობილია ტაჯ მაჰალის მავზოლეუმი ინდოეთში. იგი გახდა მუღალის დინასტიის იმპერატორის შაჰ ჯაჰანის საფლავი და მისი მეუღლე მუმტაზ მაჰალისა.

ამიტომ, როდესაც რომელიმე ქვეყნის ისტორიკოსს სურს დაადასტუროს ისტორიული მმართველის სიმართლე, მას აქვს ისეთი მტკიცებულებები, როგორც ამ ადამიანის საფლავი ან სამარხია.

მაგრამ სომხური ისტორია ამ თვალსაზრისით სრულ ნონსენსად გვესახება.

სომეხი ისტორიკოსები გეტყვიან ათობით სომეხი მეფის გვარს, მაგრამ ისინი არ აჩვენებენ ერთზე მეტ საფლავს ან ამგვარი მეფის საფლავს.

როგორც ჩანს, სომეხმა მითოლოგებმა და ფალსიფიკატორებმა ეს ნაკლოვანებად მიიჩნიეს და ამიტომ შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყეს ამის «შესწორება“.

ნამდვილი სამეფო სასახლეების და სამეფო სამარხების და სამარხების არარსებობის პირობებში, მათ დაიწყეს „ძიება“ გარკვეული სამარხების, გაასაღეს ისინი როგორც "სამეფო სამარხები" და თითქმის "დეტექტიური ისტორიების" გამოგონება დაიწყეს, რომლებიც ასახელებენ, თუ რატომ არის "სამეფო" დაკრძალვა ასე "მოკრძალებული" და რატომ არაფერი იყო ცნობილი ამდენი საუკუნის განმავლობაში..

ასე რომ, სოფელ ახცკიში გათხრების დროს, სავარაუდოდ, "აღმოაჩინეს" სომხური სამეფო დინასტიების არტაშესიდებისა და არშაკიდების საფლავები". იმის ახსნა, თუ რატომ არის იგი ასე მოკრძალებული, გამოიგონეს მთელი სათავგადასავლო ისტორია „სამარხების ქურდები, ან როგორ ცდილობდნენ სპარსელები გაეტეხათ სომხეთის სულისკვეთება“
(https://ru.armeniasputnik.am/culture/20181202/15985225/raskhititeli-grobnic-ili-kak-persy-tshchetno-pytalis-slomit-duh-armenii.html)

აი ნაწყვეტები ამ ახალი სომხური ზღაპრიდან:
”სპარსელები ცდილობდნენ სომეხთა არმიის სულისკვეთების გატეხვას ძირძველი სომეხთა მეფეების საფლავების გაძარცვით და მათი ნაშთების გატაცებით”, - უამბო სპუტნიკ არმენიას, სომხეთის კულტურის სამინისტროს ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობისა და სამეცნიერო კვლევების ცენტრის დირექტორის მოადგილემ, არქეოლოგმა აკოპ სიმონიანმა.

"ცენტრალურ სომხეთში, დასავლეთით, იყო ანი-კამახის ციხე, ევფრატის ნაპირებზე. წელს მე გამიმართლა, რომ მოვინახულე ის და ვნახე ეს საოცარი ადგილი, სადაც იყო მთავარი წარმართული სომეხი ღმერთის ტაძარი - არამაზდას. აქ იყო აგრეთვე სომეხთა მეფეების საფლავები" - თქვა სიმონიანმა და აღნიშნა, რომ ამასთან საინტერესო ამბავია დაკავშირებული.

მისივე თქმით, ეს ციხე სომეხთა მმართველთა მიერ ერთ-ერთ საუკეთესოდ ითვლებოდა, მათ შორის ტიგრან დიდისთვისაც. გასაკვირი არ არის, რომ წარმატებული მოგზაურობის შემდეგ, ის ყოველთვის იქ ბრუნდებოდა საჩუქრებით. მან ბრძანა 20 მ სიმაღლეზე უზარმაზარი ქანდაკებების დაყენება. ეს ცენტრი სიმბოლო იყო სომხური სამეფო ძალაუფლებისა და სახელმწიფოებრიობისა.

"IV საუკუნის შუა პერიოდში სპარსელები ცდილობდნენ სომხეთის დაპყრობას, მაგრამ მრავალი ხნის განმავლობაში მათ არ მიაღწიეს წარმატებას. მიუხედავად უამრავი ლაშქრობისა. სომხები სასტიკად შეეწინააღმდეგნენ მათ. სპარსეთის კარი გაკვირვებული იყო, თუ როგორ არ ნებდება ასეთი პატარა ქვეყანა სასანიანთა დიდ იმპერიას", - თქვა სიმონიანმა.

შედეგად, სპარსელმა ქურუმებმა ურჩიეს თავიანთ მეფეს: სომხეთის დაპყრობის მიზნით, აუცილებელი იყო სომეხთა მეფეების ძვლების ამოღება ანი-კამახიდან. ეს იყო სომეხთა სიმძიმის, სულისკვეთების დაპატარავება და სპარსელთა გამარჯვების უზრუნველყოფა, ასე სჯეროდათ ქურუმებს.

”სპარსელები ძარცვავდნენ სამარხებს, ძალიან უხეშად მოქმედებენ, გათხრების დროს ჩვენ აღმოვაჩინეთ კვალი და დიდი სიმდიდრით მიჰქონდათ სომეხი მეფეების ნაშთები. ამბები აღწევს სომეხთა არმიამდე ატროპატენიდან შეტევის მოლოდინში. ვასაკ მამკონიანი კავალერიის სათავეში მიდის დევნაში და აღწევს სპარსეთის რაზმს. ისტორიკოსების თქმით, ყველა სპარსელი ამოხოცეს, რადგან ამ დროს საფლავების განადგურება ყველაზე მაღალ შეურაცხყოფად ითვლებოდა”- აღნიშნა სიმონიანმა.

ნაშთები დაბრუნებულია სომხეთში, ეჩმიაძინში, მაგრამ აქ ქრისტიანული ეკლესიის წარმომადგენლები აღუდგებიან მათ დაკრძალვას. ისინი ამართლებენ იმით, რომ ქრისტიანული მეფეების ნაშთები შეერწყა წარმართთა ნაშთებს.

შედეგად, ეს ნაშთები შემოიტანეს და დაკრძალეს ახცკში. აქ სპეციალურად აშენდა საფლავი, სავარაუდოდ, აქ იყო მოქმედი ეკლესია, რადგან 359-364 წლებში, მეფეთა ნაშთები ტაძრების მახლობლად უნდა დაესვენებინათ.

”დაკრძალვის შემდეგ ახცკი ხდება სომხეთის ერთ-ერთი სულიერი და კულტურული ცენტრი”, - თქვა სიმონიანმა.

მეფეთა ნაშთები ახცკში მიიტანეს ზუსტად იმიტომ, რომ რამდენიმე კილომეტრში ბრინჯაოს ხანის სომეხთა მეფეების ნაშთები იყო დაკრძალული.

სამწუხაროდ, მოგვიანებით სომხეთმა მრავალი საფლავი დაკარგა - მისი ისტორიის ნაწილი. უფრო მეტიც, უძველესი შეხედულებების თანახმად, მათში იყო სომხური იღბალი, ძალა და სიმამაცე.

თუმცა, 2016 წელს, ეკლესიის ინტერიერის დასუფთავებისას, შემთხვევით აღმოაჩინეს სამი საფლავი, რომლებიც ფილების ქვეშ იყო აღმოჩენილი, რომლებიც სავსე იყო დამსხვრეული ძვლებით. ნაპოვნი ნაშთები ეკუთვნოდა არა წმინდანებს: აქ იყო არა მხოლოდ კაცთა ნაშთები, არამედ ქალებისა და ბავშვების. ეს იყო სამეფო ოჯახები”.

ჯერ ერთი, ფაქტობრივად, "ძველი ქრისტიანი ხალხის" წარმომადგენელი უბრალოდ ვალდებულია იცოდეს, რომ ქრისტიან წმინდანებს შორის ბევრი ქალი და ბავშვია.

მეორეც, უცნობია, თუ რა საფუძველზე გადაწყვიტეს სომეხმა "ისტორიკოსებმა", რომ თუ ნეშტი წმინდანებს არ ეკუთვნით, მაშინ ისინი აუცილებლად "სამეფოა"? სავარაუდოდ, მათ უბრალოდ შეკვეთა აქვთ "იპოვონ სამეფო სამარხი". მათ შეასრულეს ეს, ერთდროულად დაწერეს ზღაპრის მოთხრობა, რომლისაც ჰოლივუდსაც შეშურდება.

ასევე, ზოგიერთი სომეხი ისტორიკოსი საუბრობს ქალაქ ანში მდებარე „სომეხთა მეფეების საფლავზე“, რომლებიც მდებარეობს აღმოსავლეთ თურქეთში, მაგრამ ამ „საფლავის“ შესახებ თანამედროვე მონაცემები არ არის მოცემული. აქ მხოლოდ ერთი ან ორი ფოტოა წარმოდგენილი იმ დროიდან, როდესაც ანინი რუსეთის იმპერიაში იყო.

რატომ არ აქცევენ სომეხი ისტორიკოსები ამ საფლავზე და არ სურს რომ შეისწავლოს იგი, რადგან თურქეთის მთავრობა ნამდვილად დაუშვებს მათ იქ ჩასვლას?

ფაქტია, რომ მიწისძვრის შედეგად განადგურებული ქალაქ ანის ეკლესიების გადარჩენილი ნანგრევების უმეტესობა არ არის სომხური, არამედ ქართული და ყივჩაღთა მართლმადიდებლური ეკლესიები. გასაკვირი არ არის, როდესაც თვლით, რომ ანი იყო თურქულ-ქართული ქალაქი და სომხები მასიურად დასახლდნენ ამ მხარეში მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი შემოგარენი გახდა რუსეთის იმპერიის ნაწილი (ანის შესახებ ვრცელი მასალა მოცემულია ამ ლინკზე http://www.kavkazplus.com/news.php?id=111#.XZOg8FUzbIU ).

ამიტომ, სავარაუდოდ, ანის მმართველების საფლავებზე იყო წარწერები ქართულად და ყივჩაღურად, რაც სრულად უარყოფს მითებს, რომ არსებობდა ”სომხური სახელმწიფო”. ამრიგად, სომეხ ისტორიკოსებსაც კი არ სურთ განსაკუთრებით გამოიკვლიონ ანის ნანგრევები - მიწისძვრის შედეგად განადგურებული ქალაქი. მიუხედავად იმისა, რომ თურქეთის ხელისუფლება არასდროს უშლის ხელს სერიოზულ არქეოლოგიურ კვლევას. უბრალოდ, რა თქმა უნდა, თურქეთი არ დაუშვებს ფირფიტების გაყალბებასა და "მიყრას", ახლად ამოტვიფრულ "ძველი სომხური წარწერებისა".

ამიტომ, თურქეთის უსაფუძვლოდ დაადანაშაულოთ თითქოსდა ”ანტიკური სომხეთის დედაქალაქ ანის განადგურებაში”, სომეხ ფალსიფიკატორებს განსაკუთრებით არ სურთ გაეცნონ ანის ნანგრევებს და გამოაქვეყნონ ამ გამოკვლევების შედეგები, რადგან ამ შემთხვევაში მათ მოუწევთ აღიარონ, რომ აქ წარმოდგენილი ნივთების უმეტესი ნაწილი არის ქართული, თურქული და ეს მთლიანად არღვევს მათ ისტორიულ მითებს.

და, რა თქმა უნდა, სომხეთის დღევანდელ ტერიტორიაზე არ არსებობს სომეხი მეფეებისა და მთავრების სამარხები და მათი სასახლეები, სადაც ძირითადად სომხები ჩნდებოდნენ, როდესაც ეს მიწები რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში შედიოდა. აქ იყო მუსულმანური მმართველების სამარხები, მავზოლეუმები და მეჩეთები, მაგრამ ეს ყველაფერი ბარბაროსულად გაანადგურეს სომეხმა ვანდალებმა, თუმცა ბევრი ისტორიული მტკიცებულება და ამ ძეგლების საარქივო ფოტოები დარჩა.

სომხეთის მიერ დაკავებული აზერბაიჯანული ყარაბაღის ტერიტორიაზე ისტორიული რეზიდენციები და სამარხებია. მაგრამ ისინი არ მიეკუთვნებიან სომხებს, არამედ ადგილობრივ ალბანელ ქრისტიან მოღვაწეებს. მაგალითად, ჰასან ჯალალამი. მათ შორისაა თავადი ჰასან-ჯალალ დოლის სასახლის ნანგრევები განძასარის მონასტრის მოპირდაპირედ.

დღეს სომეხმა გამყალბებლებმა ვერ დაამტკიცეს თავიანთი უძველესი ისტორია და სომეხი მეფეების არსებობის ფაქტები და რომ ისინი უბრალოდ სომხები იყვნენ. მაშასადამე, მათი ყველა ისტორიული ზღაპარი შეიძლება ჩაითვალოს ფსევდოკულტურულ ფანტასტიკად, რომელიც შექმნილია მათი პრეტენზიების დასამტკიცებლად უცხო მიწებზე.




KavkazPlus

წაკითხულია : 568