ანალიტიკა

სომხური დღესასწაული სეპარატისტულ აფხაზეთში: რატომ ეპატიჟებიან ქართველებს?
24.10.19 14:40

სომხებს დიასპორაში ძალიან უყვართ ყველა სახის დღესასწაულების ორგანიზება. მათზე სომეხი ნაციონალისტები და ფალსიფიკატორები სხვათა სიმღერებსა და ცეკვებს ასრულებენ (მაგალითად, "ქოჩარი"), რომელიც მითვისებული აქვთ, ასევე უმანსპინძლდებიან მითვისებული, თუმცა ისევ ვითომ "სომხური" ხალხური კერძებით (მაგალითად, დოლმით) და საუბრობენ გამორჩეული "ძველ" ისტორიასა და "უმაღლეს" კულტურაზე. . ჩვეულებრივ, პროვოკაციებს გვერდს ვერ უვლიან, მაგალითად, სეპარატისტული, ე.წ. ”არწახის” დროშები.

2019 წლის 1 ნოემბერს საქართველოში კიდევ ერთი ასეთი სომხური დღესასწაული გაიმართება. მის შესახებ უკვე ცნობილია, მასზე იქნება ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი მითვისებული სხვათა მიღწევებისა და სეპარატისტული დროშების დემონსტრირება. ყველა მსურველი მიწვეულია.

მაგრამ მათ არ სურთ იქ ერთი ერის წარმომადგენლების ნახვა. კერძოდ, ქართველების, ხალხის, ვის ქვეყანაშიც ეს სომხური დღესასწაული გაიმართება ...

მართალია, მთელი ამ სადღესასწაულო მოქმედებაა დაგეგმილი საქართველოს ტერიტორიის იმ ნაწილში, რომელიც ”სომეხმა ძმებმა” ბაგრამიანის ბატალიონიდან და სხვა სეპარატისტული წარმონაქმნებიდან ”გაასუფთავეს” საქართველოს მოსახლეობისგან 1992-1993 წლებში. კერძოდ, სეპარატისტულ აფხაზეთში.

პარასკევს, 1 ნოემბერს, სოხუმის რაიონის სოფელ იშტუხაში, ოკუპირებული აფხაზეთის ტერიტორიაზე, სადაც დღემდე 300 ათასზე მეტი ქართველი ლტოლვილი ვერ დაბრუნდება, გაიმართება სომხური დღესასწაული „ამშენი“. როგორც Sputnik აფხაზეთს, დღესასწაულის ერთ-ერთი ორგანიზატორი ხაჩიკ მინოსიანი უყვება, მინიმუმ სამი ათასი სტუმარი დაესწრება ფესტივალს.

მისივე განმარტებით, წელს აფხაზეთის სომეხთა საზოგადოების საბჭომ მიიღო გადაწყვეტილება შვებულების ჩატარება სოხუმის რეგიონში, ფეხბურთის მოედანზე, სოფელ იშტუხაში სკოლის მახლობლად. ამ ტერიტორიაზე შესაძლებელია მოხერხებულად განათავსონ საგამოფენო მასალები, განათავსონ კარვები და ტრანსპორტის პარკინგისთვისაც ძალიან მოსახერხებელია.

"ამშენის" სომეხთა ფესტივალზე ტრადიციული კულტურა წარმოდგენილი იქნება სოხუმის, გულრიფშის და გაგრის რეგიონების თემებით.

მინოსიანის თქმით, დღესასწაულის მთავარი მიზანი არის ტრადიციების აღორძინება, რომელიც "ამშენელმა" სომხებმა შემოიტანეს აფხაზეთში "და, რა თქმა უნდა, ხალხის ერთიანობა".

"ჩვენ ვცდილობთ დღესასწაული გავაკეთოთ. ხალხს შეეძლება ნახოს როგორ ცხოვრობდნენ მათი წინაპრები, რას აკეთებდნენ, ტრადიციულად, წარმოდგენილი იქნება ეროვნული კერძები, ჭურჭელი და ხელსაწყოები. ამშენის ცეკვების გუნდის დრამატული ანსამბლი ჩამოვა რუსეთიდან, მომღერლები ჩამოვლენ სოჭიდან და კრასნოდარის ტერიტორიიდან", - თქვა ხაჩიკმა მინოსიანმა.

”იქნება აფხაზური ცეკვები და სიმღერები. ძალიან მნიშვნელოვანია იმის ჩვენება, რომ ერთსა და იმავე მიწაზე ყოფნისას, შეგიძლია ერთად და ლამაზად ცხოვრება. ამ დღესასწაულს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ჩვენი ქვეყნისთვის. ჩვენ ვაჩვენებთ მთელი ხალხის ერთიანობას.” - აღნიშნა მინოსიანმა.

ამშენის დღესასწაული აფხაზეთში მეოთხედ ტარდება. სინამდვილეში, ეს არის დღესასწაული, რომელშიც სომეხ ნაციონალისტებს უფრო და უფრო ნათლად აჩვენებენ, თუ ვინ არის ”ოსტატი” აფხაზეთში. ისინი "დიდი და უძველესი" სომეხია.

ამშენის დღესასწაული აფხაზეთში მეოთხედ ტარდება. სინამდვილეში, ეს არის დღესასწაული, რომელშიც სომეხი ნაციონალისტები უფრო და უფრო ნათლად აჩვენებენ, თუ ვინ არის „მეპტრონე“ აფხაზეთში. ესენი "დიდი და უძველესი" სომხები არიან.

ისე, ჯერჯერობით, მასში გადაუშენებელ აფხაზებს იწვევენ. ასე რომ ვთქვათ, „მეპატრონის მაგიდიდან მასპინძლობა “.

ჩნდება კითხვა - როგორია საქართველოში სომხეთის საელჩოს დამოკიდებულება ოკუპირებულ საქართველოს ტერიტორიაზე „ამშენის“ დღესასწაულის მიმართ? გამოდის, რომ ქართველებისთვის ეს არის ოკუპაციისთვის, მწუხარების და გადასახლების მიზეზი, ხოლო სომეხი ნაციონალისტებისთვის დღესასწაულისა და სიხარულის მიზეზი?

ამავდროულად, აფხაზეთის სომეხნი არიან სომხური თემის ნაწილი, რომელნიც ცხოვრობენ საქართველოს ტერიტორიაზე, რომელსაც "მფარველობს" თბილისში სომხეთის საელჩო. იწვევს თუ არა იგი ქართველი ეროვნების მოქალაქეებს თავიანთი საზოგადოების დღესასწაულზე?

განსაკუთრებით დევნილებს, რომლებიც ბაგრამიანის ბატალიონის "გმირებმა" გააძევეს თავიანთი სახლებიდან? ამ "გმირებს" ამშენის ფესტივალზე მიესალმებიან და პატივს მიაგებენ.

სამწუხაროდ, ქართველები "ზედმეტნი" არიან საკუთარ ქართულ მიწაზე. სომეხი ნაციონალისტები, რომლებიც სეპარატისტული აფხაზეთის "ბატონებად" გრძნობენ თავს, არ ეპატიჟებიან ქართველებს დღესასწაულზე და ეს ძალიან მნიშვნელოვანი ტენდენციაა.

დღეს, ქართველები ზედმეტნი არიან აფხაზეთის სომხურ დღესასწაულზე "ამშენზე".

შემდეგ ისინი ზედმეტი იქნებიან სამცხე-ჯავახეთში ჯავახკის დღესასწაულზე, სადაც უკვე აშენებულია ძეგლები სეპარატისტული ბოევიკებისთვის, რომლებიც ახორციელებდნენ ეთნიკურ წმენდას აფხაზეთსა და ყარაბაღში, საქართველოში იმავე სომხეთის საელჩოს მონაწილეობით.

შემდეგ კი, თუ არ გაეწევა წინააღმდეგობა სეპარატიზმს და სომხურ ნაციონალიზმს, თბილისში შესაძლოა ქართველები ზედმეტი აღმოჩნდნენ, რომელსაც სომეხი ნაციონალისტები უკვე "სომხურ ქალაქს" უწოდებენ.




KavkazPlus

წაკითხულია : 415