ანალიტიკა

სომხური ფესვები და თურქულ-ქართული „კვალი“ რუსეთის ახალი პრემიერ-მინისტრის წარმომავლობაში
20.01.20 10:45

რუსულ და სომხურ მედიაში გრძელდება რუსეთის ახალი პრემიერ მინისტრის მიხეილ მიშუსტინის გენეოლოგიის "კვლევა" და მაინც, აღმოჩნდა, რომ რუსეთის მთავრობის ახალ ხელმძღვანელს ასევე აქვს სომხური ფესვები და ამან უპრეცედენტოდ შთააგონა სომხეთის რესპუბლიკის საზოგადოება.

მაგრამ აი ცუდი იღბალიც, როგორც კი მიშუსტინის წარმოშობის მკვლევარებმა “შეჩერდნენ” სომხეთის რესპუბლიკის სოფელზე, რომელიც, მათი აზრით, უკავშირდება რუსეთის ახალი პრემიერ მინისტრის ფესვებს, მაშინვე გაირკვა, რომ ეს იყო, ”სულ მთლად სომხური” და ამ ადგილების ძირძველი ხალხის ხსენების გარეშე, თურქი აზერბაიჯანელების, ”გამოძიების” ჩატარება ვერ ხერხდება.

აი, რას წერს rusarminfo Woman.ru-ზე დაყრდნობით მასალაში „სომხური სოფელი და გვარები: გამოიკვეთა რუსეთის ახალი პრემიერ-მინისტრის „თაფლის საიდუმლო““.

https://rusarminfo.ru/2020/01/16/armyanskoe-selo-i-familiya-medovuyu-tajnu-novogo-premera-rossii-raskryli/ ).

”ერთ-ერთმა პოპულარულმა რუსულმა ქალთა გამოცემამ Woman.ru- მ გამოაქვეყნა ბიოგრაფიული სტატია რუსეთის ახალი პრემიერ მინისტრის, მიხაილ მიშუსტინის შესახებ, რომლის კანდიდატურა ხუთშაბათს დაამტკიცა სახელმწიფო დუმამ. საუბარი მიშუსტინის შესახებ, პუბლიკაცია აღნიშნავს, რომ იგი დაიბადა 1966 წელს მოსკოვში და სომხური წარმოშობისაა დედის მხრიდან.

აღინიშნება, რომ მისი სომხური ფესვები თანამედროვე სომხეთის პატარა სოფელში მიდის, რომლის ძველმა სახელწოდებამ მიშუსტინის სახელის საფუძველი შექმნა.

”მიშუსტინი დედით სომეხია. ისინი ამბობენ, რომ მისი ფესვები სოფელ თაიჩარუხიდან (ახლანდელი მეგრაძორი) მომდინარეობს - (თაფლის ხეობა - სომხ. - რედ.) თაიჩარუხი თურქულიდან ითარგმნება, როგორც „ერთი ნაგლეჯი“, ხოლო სომხურ ენაზე ის ჟღერს „მიჩუსტი“ - როგორც ჩანს, მიხაილის წინაპრებმა რუსეთში გვარი მიშუსტინი მიიღეს და შეცვალეს ასო „ჩ“ უფრო ჰარმონიულ "მ" - ზე.

ნებაყოფლობის გარეშე, მაგრამ „მკვლევარები“ იძულებულნი არიან აღიარონ, რომ სომხეთის რესპუბლიკის მეგაძორის ამჟამინდელი სოფელი თურქული წარმოშობისაა. ბუნებრივია, არც ერთი აზერბაიჯანელი თურქი სომეხ ნაციონალისტთა მიერ 1988-1990 წლებში განხორციელებული ეთნიკური წმენდის შემდეგ იქ არ დარჩა.

მაგრამ სულ ეს არ არის. თუ გადავხედავთ თაიჩარუხის (მეგაძორის) წარსულს, გამოდის, რომ აქ სომხების გადმოსახლებამდე ცხოვრობდნენ არა მხოლოდ თურქი აზერბაიჯანელები, არამედ ქართველებიც. უფრო მეტიც, ქართული ეკლესია, რომელიც დღემდე შემორჩენილია (ბუნებრივად დაიპყრო ეჩმიაძინმა), შეინარჩუნა თავისი თავდაპირველი თურქული სახელწოდება, თუნდაც მის ახლანდელ სომხურენოვან ჩანაწერებში - თეჟარუიქ (ანუ თაიჩარუხი) და კავკას პლუსმა ამის შესახებ დაწერა მასალაში "ქართული ტაძარი ერევნიდან 50 კილომეტრში: აქ ოდესღაც ქართველები ცხოვრობდნენ!" (https://kavkazplus.com/news.php?id=10845):

”ერევნიდან მხოლოდ 50 კილომეტრში, სოფელ მეგრაძორში, კოტაკის რაიონში, არის უძველესი ქართული სამონასტრო კომპლექსი თეჟარუიქი, XII-XIII საუკუნეების თუხ მანუკის ეკლესიასთან.

თეჟარუიქის მონასტერს აქვს რესპუბლიკური მნიშვნელობის ძეგლის ოფიციალური სტატუსი. ამასთან, რადგან მონასტერი ქართულია, მაშინ, სავარაუდოდ, სახსრები სპეციალურად არაა გამოყოფილი მისი რეკონსტრუქციისთვის და ის სავალალო მდგომარეობაშია.

ამასთან, თეჟარუიქი, რომელიც მდებარეობს მდინარე თეჟის მარჯვენა ნაპირზე,(რაზდანის ავზი), ზღვის დონიდან 1900 მ-ზე მაღლაა, არის ყველაზე მჭერმეტყველი მტკიცებულება იმისა, რომ ეს მიწები საქართველოს ნაწილი იყო და აქ ქართველები ცხოვრობდნენ.

მართალია, სომეხი ფალსიფიკატორები აბსოლუტურად დაუსაბუთებლად ირწმუნებიან, რომ ამ მხარეში ქართველები არ არსებობდნენ, ხოლო მონასტერი ეკუთვნოდა ე.წ. „სომეხ ჰალკედონელებს“, თუმც არ არსებობს არც ერთი წარწერა სომხურ ენაზე.

თუხ მანუკის ეკლესია არის ტიპიური ქართული ხუროთმოძღვრების მაგალითი. ტაძარი აშენდა ნაცრისფერი ბაზალტის სუფთა უხეში ქვებით; ზომები: 15.60 x 8.90 მ. კომპოზიციურად - ეს არის ერთსაფეხურიანი, თაღოვანი ნაგებობა, რომელსაც აქვს შეკრული თაღები. საქრწულოები მდებარეობს ნახევარწრიული აფსიდის ორივე მხარეს. ეკლესიაში დაკრძალულია ცნობილი ქართველი ისტორიული მოღვაწეები. ეკლესია გეგმით გარშემორტყმული იყო მართკუთხა მონასტრის კედლით; შემორჩენილია კედლის პატარა სამხრეთ-აღმოსავლეთ მონაკვეთი.

ძეგლის სამხრეთ კედელზე ქართული წარწერის თანახმად, ეკლესია აღმართეს 1196-1199 წლებში. ივანე მხარგრძელი, ქურთული წარმოშობის ცნობილი ქართველი პოლიტიკოსი, რომელსაც სომხები ბუნებრივად "ითვისებენ" და თვლიან "სომხად".

ეკლესიიდან სამხრეთით თხუთმეტი მეტრი იყო მართკუთხა სამლოცველო, საიდანაც შემორჩენილი იყო მხოლოდ ნახევარწრიული აფსიდი.

სამონასტრო კომპლექსის ადგილზე არის კომუნალური ნაგებობების კვალი. სასაფლაო დანგრეულია.

ძეგლის საკონსერვაციო ტერიტორია 1.3 ჰექტარია”.

უფრო მეტიც, სოფელ თაიჩარუხში თავდაპირველად დასახლებულნი იყვნენ ქართველები და ყივჩაღები, რომლებიც ამ მიწებზე დასახლდნენ საქართველოს მეფე დავით-აღმაშენებლის მიერ და მხოლოდ ამ ტერიტორიის რუსეთის იმპერიაში შესვლის შემდეგ, თურქეთიდან და ირანიდან სომეხმა ემიგრანტებმა დიდი რაოდენობით დაიწყეს აქ დასახლება.

თუმცა, სომეხი ნაციონალისტების პოლიტიკის გამო, არც ქართველები და არც აზერბაიჯანელი თურქების შთამომავლები ძველ სოფელ თაიჩარუხში, მეგაძორად გადარქმეული, არ დარჩნენ და დღემდე შენარჩუნებულია მხოლოდ ამ ეპოქის ძეგლი, ქართველებისა და თურქების მიერ აშენებული ეკლესია.



KavkazPlus

წაკითხულია : 298