ანალიტიკა

ეჩმიაძინის სისხლიანი საიდუმლოებები - რისთვის „ავლენენ“ მათ?
22.01.20 15:20

"კავკას პლუსმა" უკვე დაწერა, რომ სერიოზული ბრძოლა დაიწყო სომხეთის სამოციქულო ეკლესიის (სსე) კონტროლზე, რომელიც მოიცავს მთავარ გეოპოლიტიკურ მოთამაშეებს და ვატიკანს. კერძოდ, სსე- სთვის ბრძოლის ზოგიერთი დეტალი მოცემულია სტატიაში „ეჩმიაძინი ახალ "მფლობელებზე" გადადის და მას რუსეთისა და საქართველოს წინააღმდეგ გამოიყენებენ“ (http://kavkazplus.com/news.php?id=27150#.Xia1jzIzbIU).

როგორც ჩანს, რელიგიური სტრუქტურის კონტროლი, რომელიც სომეხთა სამყაროს უმეტესობას აერთიანებს, ახლა ძალიან მნიშვნელოვანია. ამ კონტროლისთვის ბრძოლის შედეგად, არა მხოლოდ "ბინძური", არამედ "სისხლიანი თეთრეული" იწყებს გამომზეურებას.

ახლახან საიტზე armenia.im გამოქვეყნდა მასალა: ”სენსაციური დეტალები პირველი პირისგან: როგორ იძულებით დააწესა ვაზგენ სარგსიანმა გარეგინ ბ ეკლესიაში და იმავე დღეს მოკლეს. მეუფე ტირანმა დაარღვია დუმილი ”(https://armenia.im/news/2020-1-15-2).

მართლაც, დიდი ხნის დუმილი ამის შესახებ ჩანდა, როგორც ერთი შეხედვით „მოჩვენებითი დამთხვევა“, რომ ახლანდელი კათალიკოსი გარეგინ II არჩეულ იქნა იმავე დღეს, როცა მოხდა სისხლიანი ტერორისტული მოქმედება სომხეთის პარლამენტში, 1999 წლის 27 ოქტომბერს (რომლის შესასვლელთან დაიღუპა კარენ დემირჩიანი და პრემიერ-მინისტრი ვაზგენ სარგსიანი და სომხეთის მთელი ძალა კონცენტრირებული იყო ”ყარაბაღის კლანის” მიერ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რობერტ კოჩარიანი) უცნაურია. განსაკუთრებით თუ ჩავთვლით, რომ იმავე პირების ხელი იყო ჩაფლული, როგორც ტერორისტული თავდასხმის, ისე კათოლიკოსის არჩევნებში.

იმ მომენტში, როდესაც ერევანში ტერორისტებმა სომხეთის სამოციქულო ეკლესიის ცენტრში შეიპყრეს პარლამენტი, წმინდა ეჩმიაძინში კათოლიკოსის არჩევნები მიმდინარეობდა. იმ დროს აირჩიეს არარატის ეპარქიის საკმაოდ ახალგაზრდა (48 წლის) ხელმძღვანელი, მთავარეპისკოპოსი გარეგინ ნერსესიანი. მან ხმის მიცემის პირველი ტური მოიგო, 100 ხმით გაუსწრო თავის მთავარ მეტოქეს - ტახტის მოსაყრდრე ნერსეს პოზაპოლიანს.

ამის შემდეგ გავრცელდა ინფორმაცია, რომ მეუფე გარეგინ ნერსესიანს მხარი დაუჭირეს სომხეთის საერო ხელისუფლებამ და თავად პრეზიდენტმა რობერტ ქოჩარიანმა, რისთვისაც არაერთი იერარქი, მათ შორის, მეუფე გარეგინ ნერსესიანის მეტოქეები, პრეზიდენტს ადანაშაულებდნენ საეკლესიო საქმეების ჩარევაში.

ამასთან, გარეგინის მხარდაჭერა,რომელმაც მოკლა კათალიკოსი, ვაზგენ სარგსიანის მხრივ კითხვებს ბადებს. შესაძლოა, თავდაპირველად, იგი მხარს უჭერდა გარეგინს ისე, როგორც მისთვის მიუღებელი იყო აზერბაიჯანული ყარაბაღის 7 რეგიონის დეოკუპაციის დასაწყისი.

მაგრამ, აშკარად გარკვეული გეოპოლიტიკური მოთამაშეების ”არგუმენტების” გავლენის ქვეშ, ვაზგენ სარგსიანმა აზრი შეიცვალა ყარაბაღზე. ალბათ, გარდაცვალებამდე მან შეცვალა ხედვა სსე–ის მომავალი კათალიკოსის შესახებ. როგორი იყო ის, ჩვენ არასოდეს გვეცოდინება.

ასე თუ ისე, გამოდის, რომ სომეხთათვის 1999 წლის 27 ოქტომბერს უნდა მოგვარებულიყო ძირითადი საკითხები - ყარაბაღის კონფლიქტი და ახალი კათალიკოსის არჩევა და იმ დღეს განხორციელებულმა შეტევამ სომხეთში, პარლამენტში, გარკვეული ”კორექტივები” შეიტანა.

უფრო მეტიც, საინტერესოა გარეგინ მეორეს მთავარი მეტოქის ბედი კათოლიკოს ნერსეს პოზაპოლიანის არჩევაში.

განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც, სავარაუდოდ, მას თავდაპირველად არჩევნებში მოგების დიდი შანსი ჰქონდა. საიდუმლო არ არის, რომ მრავალ საეკლესიო ორგანიზაციაში მოსაყდრე განიხილება როგორც "მემკვიდრე".

ასე რომ, ნერსეს პოპოზოლიანის ბედზე ეჩმიაძინში, ცდილობენ ზედმეტად არ ისაუბრონ. მიუხედავად ამისა, იგი ფაქტობრივად შეკვეთილი მკვლელობის მსხვერპლი გახდა.

2009 წლის 18 თებერვალს, ნერსეს პოპოზოლიანი მძიმედ დაშავდა ყაჩაღთა ხელისგან. თავდასხმა მოხდა ღვთისმშობლის მიძინების მის სახლში (ეს არის ის ადგილი, რომელიც მთლიანად კონტროლდება სომხური სპეცსამსახურების მიერ და სადაც ადვილია "შემთხვევითი ვიზიტორების" გამოთვლა). კომაში მყოფი ნერსეს პოპოზოლიანი საავადმყოფოში გაიყვანეს ნაირის სამედიცინო ცენტრში. მთავარეპისკოპოსი, გარდაცვალებამდე დარჩა სამედიცინო ცენტრის მეთვალყურეობის ქვეშ, სადაც გარდაიცვალა 2009 წლის 27 ივნისს, ცნობიერების აღდგენის გარეშე. რა თქმა უნდა, დანაშაულის ჩამდენები ვერ იპოვნეს.

ეს იყო შეკვეთილი პოლიტიკური მკვლელობა იმ კაცისა, რომელიც შეიძლება სომეხთა კათალიკოსი გამხდარიყო და ალბათ ძალიან კარგად იცოდა, ვინ შეუშალა მას ამის გაკეთებაში.

ნერსეს პოპოზოლიანის ბიოგრაფია ეჭვგარეშეა, რომ მისი არჩევის შემთხვევაში, ახალი კათალიკოსი არ იქნებოდა ისეთი ”პრორუსული”, როგორც გარეგინ II. თუ გარეგინი დაიბადა სომხეთის სსრ ეჩმიაძინის რაიონის სოფელ ვოსკეატში და მისი ცხოვრების დიდი ნაწილი უკავშირდებოდა იმავე სომხურ სსრ-ს, მაშინ ნერსეს პოპოზოლიანი არის "სხვა მდელოს კენკრა".

ნერსეს პოპოზოლიანი დაიბადა 1937 წელს, თურქეთის პროვინციაში ჰათაიში, მაშინ ფრანგების მიერ ოკუპირებულმა, მისი დეოკუპაციის და თურქეთში შესვლის წინა დღეს. 1939 წელს, მისი ოჯახი საცხოვრებლად ბეირუთში გადავიდა, სადაც მან დაწყებითი განათლება მიიღო სომხურ ნუბარიანის კოლეჯში, შემდეგ ანტილიას სომხურ სემინარიასა და ბეირუთის ცენტრალურ საშუალო სკოლაში და მხოლოდ 1957 წელს გადავიდა მისი ოჯახი სომხეთის სსრ-ში.

ნერსეს პოპოზოლიანის ბიოგრაფიაში კიდევ ბევრი რამ არის დაკავშირებული დასავლესთან: ასე რომ, 1963 წლიდან 1965 წლამდე სწავლობდა ინგლისში, იორკშირში, ქრისტეს აღდგომის კოლეჯში თეოლოგიის კათედრაზე. ამავე დროს, მან მონაწილეობა მიიღო კემბრიჯის უნივერსიტეტში ინგლისური კულტურისა და ლიტერატურის საზაფხულო კურსებში. ინგლისიდან დაბრუნებისთანავე, 1969 წლამდე მუშაობდა დედა ღვთისმშობლის მიტროპოლიტის გევორგიანის სასულიერო სემინარიის დეკანად. 1969 წლიდან 1970 წლამდე ნერსეს პოპოზოლიანი სწავლობდა ჟენევის Bosset Ecumenical Institute- ში, ხოლო 1969 - 1972 წლებში მუშაობდა შვეიცარიის სომეხთა სულიერი პასტორის თანამდებობაზე.

ნათელია, რომ "ყარაბაღის კლანი" და რუსეთი ეყრდნობოდნენ გარეგინს და არა ნერსესს. 1999 წელს მათ მოიგეს. მაგრამ 2018 წლის მაიდანსა და ერევანში, ნიკოლ პაშინიანის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, სიტუაცია შეიცვალა. ყარაბაღის კლანი დამარცხებულია, ”ძლიერი” რობერტ ქოჩარიანი სასამართლოებშია გამოყვანილი. როგორც ჩანს, გარკვეულ ძალებს სურთ სსე–ის საკითხის დაუყოვნებლივ „გათამაშება“.





Kavkazplus

წაკითხულია : 289