ანალიტიკა

იმის შესახებ, თუ როგორ შექმნეს ძველმა სომხებმა ინდოეთის ცივილიზაცია
31.01.20 11:30

სომეხი ფალსიფიკატორების განდიდების მანიას საზღვარი არ აქვს.

გამოდის, რომ „ძველმა სომხებმა“ შეუწყეს ხელი არა მხოლოდ ევროპულ კულტურას, არამედ აღმოსავლეთის თითქმის ყველა ხალხის კულტურას.

ჯერჯერობით არ არსებობს სომეხთაგან ჩინური ცივილიზაციის წარმოშობის „სრული მეცნიერული დასაბუთება“, მაგრამ თუ ვიმსჯელებთ ამ ტენდენციებზე, ამის ლოდინი შორს არ დგას.

ინდოეთში, თუ მოუსმენთ სომეხ „ისტორიკოსებს”, ტაჯ მაჰალის სამარხიდან დაწყებული და ინდუისტური ტრადიციებით დამთავრებული, ყველაფერი სომხებთან არის დაკავშირებული. მაგალითად, ერთი მასალაა ამ თემასთან დაკავშირებით ”ვიშაპიდან ვიშნუმდე და თევზს ფიშამდე” (https://vstrokax.net/interesnoe/ot-vishapa-k-vishnu-i-ryibe-fish/?fbclid=IwAR1kOJXGpZVGIGuhy6m08n-87u5gywACaTuvA7nmBpU8NzElzNSeJw1ZLYI).

”ინგლისური fish (თევზი) და ინდუს ღვთაების სახელი ვიშნუ მიდიან სომხურ ვიშ-აპამდე)
”სომხურ ხაჩქარს ადრე უწოდებდნენ ვიშაპაკარს. ეს იყო დრაკონის ან ზღვის მონსტრის სურათი, რომელსაც ასევე შეეძლო ხეებზე ან მთებში ცხოვრება.

ვიშაპი ადამიანის წარმოსახვაში პირქუში ჩანდა, მღელვარე თვალებისგან დამალული, სადაც ხალხი ვერ ხვდებოდა და სადაც მისი ძალა უსაზღვრო იყო.

დროთა განმავლობაში, ვიშაპაკარი თევზის სახით წარმოაჩინეს .. ამრიგად, Vishap ან Vish Fish-ად გადაიქცა. ასეთი არის ინგლისურ ენაში სიტყვა თევზი.

ინდოეთის ქვეკონტინენტზე მოსვლისას სომხეთის მაღალმთიანმა მოსახლეობამ იქ თავისი მითიოლოგიაც მოიყვანა. ასე რომ, ინდუიზმში გამოჩნდა ღვთაება ვიშნუ, რომელიც გამოსახულია როგორც ნახევრად თევზი ...

FISH ან VISH. ახლა როდესაც ვიცით, საიდან მოდის სიტყვა თევზი (Fish-Vish), გვესმის, რომ იგი სომხური სიტყვიდან არის წარმოშობილი.

უცნაურია ამის შესახებ მოსმენა და წაკითხვა, როგორც ინდურ-ირანული მითოლოგია, რაც, რა თქმა უნდა, ანაქრონიზმია, რომლის ანალიზში, ძირეული სიტყვის სომხური წარმოშობა მთლიანად იგნორირებულია.

მრავალი სომხური კონცეფცია აღიქმებოდა, როგორც არასომხური სხვადასხვა კვლევაში, რომლის მთავარი მიზეზი იყო სომხური ენისა და სომხური მითოლოგიის არ ცოდნა, რამაც თავიდან მკვლევარები საპირისპირო მიმართულებით წაიყვანა.

შედარებითი ენათმეცნიერება და შედარებითი მითოლოგია შესაძლებელს ხდის აღმოჩნდეს წინაპრების მრავალი საიდუმლოების აღმოჩენა და მათი მსოფლმხედველობა.

ამრიგად, თევზის ნახვის შემდეგ, მან უნდა შეგახსენოთ იმ წინაპრებზე, რომლებმაც იცოდნენ ან ფიქრობდნენ, რომ მთელი ცხოვრება წყლიდან გამოდიოდა.

ხალხმა გამოიყენა სიტყვა Fish (თევზი), არ იცოდა მისი წარმოშობისა და მისი ნამდვილი მნიშვნელობის შესახებ.

ახლა მსოფლიოს საბოლოოდ შეუძლია გაიგოს, რომ ამ სიტყვის წყარო არის სომხური ენა და სომხური მითოლოგია. ”- ვაჰან სეტიანი (სომხური წარმოშობის ამერიკელი ისტორიკოსი)”.

მიუხედავად იმისა, რომ ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც მეტ-ნაკლებად იცნობს ანტიკურ ისტორიას და ინდუსურ მითოლოგიას, ამ ზემოაღნიშნულ ოპუსს აღიქვამს სრულ სისულელედ, რომელსაც საერთო არაფერი აქვს რეალურ ისტორიასთან, მაგრამ ეს არც ისე მარტივია. სინამდვილეში, ჩვენ ვხედავთ, რომ ისტორიული მითების შექმნის ინერცია აბსურდურობამდე მივიდა, როგორც სომხური, ისე ინდოური.

შემთხვევითი არ არის, რომ სომეხმა ფალსიფიკატორებმა, რომლებიც ცდილობენ ხაზი გაუსვან სომეხთა როლს მსოფლიო ცივილიზაციაში, სულ უფრო მეტ ყურადღებას უთმობს სომხურ და არიულ (ინდურ) კულტურის მსგავსებას. დასაწყისისთვის, ჩრდილოეთ ინდოეთის სომხები და ხალხები, ენით, იგივე ინდოევროპულ ენას მიეკუთვნებიან. კერძოდ, ინდოევროპულ ხალხებზე ევროპელმა კოლონიალისტებმა, განსაკუთრებით ბრიტანელებმა, გააკეთეს ფსონი.

ამრიგად, როდესაც ჩვენ ვხვდებით ისტორიულ გამოკვლევებს „გამორჩეული არიული ინდური კულტურის“ შესახებ, ისინი ხშირად ძალიან ჰგვანან „დიდი უძველესი სომხეთის“ ანალოგიურ კვლევებს და ეს საერთოდ არ არის შემთხვევითი.

მისი „არიული“ ინდური კულტურის ანტიკურობის მითი შეიქმნა დაახლოებით ამავე დროს, როგორც მითი ”სომეხთა სიძველეთა და სიდიადეთა” შესახებ. სამწუხაროდ, ევროპაში, ინდოეთის კულტურისა და ცივილიზაციის ცრუ, კოლონიური შეხედულებები მაინც ჭარბობს. ამის საფუძველია ”ინდოეთის ისტორია”, რომელიც ჯერ შედგინდა და შემდეგ მთელს მსოფლიოში გავრცელდა ბრიტანელი კოლონიალისტების მიერ.

იმავდროულად, როდესაც ევროპელმა კოლონიალისტებმა დაიწყეს ინდოეთის ქვეკონტროლის დაპყრობის მცდელობები, უკვე არსებობდა ძლიერი ძალა აქ, თურქების მიერ შუა აზიიდან შექმნილ მოღოლების იმპერია (ბაბურის იმპერიის დამფუძნებელი წარმოშობით დღევანდელი უზბეკური ანდიჯანის დინასტიიდან იყო).

ამ იმპერიის მთელი ელიტა იყო თურქულ-მაჰმადიანური. თურქული ენა მმართველი ელიტის სალაპარაკო ენა იყო. უფრო მეტიც, ინდოეთის ლიტერატურულ ენას, რომელიც ჩამოყალიბდა ურდოს ადგილობრივი დიალექტების საფუძველზე, თურქული ენის ლექსიკის უზარმაზარი ნაწილი აქვს. თავად სიტყვა ურდოც თურქულია.

ეს იყვნენ თურქები, რომლებიც იყვნენ ბრიტანეთის კოლონიალისტების მთავარი მოწინააღმდეგეები ინდოეთის დაპყრობის მცდელობებში, რაც ბრიტანელებმა განახორციელეს „გაყავი და იბატონეს“ პრინციპით.

აქედანაა მათი სურვილი კონტრასტი გაავლონ ჩრდილოეთ ინდოეთის მოსახლეობის ”არიანულ” წარმართულ კულტურაზე, რომელსაც თურქი მმართველები უშვებდნენ თავიანთი რელიგიის (ინდუიზმის) და მაჰმადიანურ-თურქულიდან გამომდინარე.

შედეგად, მოღოლები და ზოგადად მაჰმადიანი თურქები გამოაცხადეს "დამპყრობლებლად" და "ბარბაროსებად". ინდოელთა შორის თანამშრომლების დახმარებით, კოლონიური ადმინისტრაციის მიერ შეიქმნა ”ძველი” ინდური ისტორიული მითოლოგია და ”ინდური კულტურის ისტორია”. საიდანაც ყველაფერი თურქმენულ და „არარაიულ“ მიზანმიმართულად ამოგდებულ იქნა. ასევე მოხდა ინდოეთის მრავალი კულტურული შედევრის თურქული წარმოშობის გაჩუმება.

ყველამ, სხვათაშორის, არც იცის, რომ ეგრეთ წოდებული „ძველი ინდოეთის წყაროები“, რომლებიც სავარაუდოდ „მეცნიერებმა“ მოიპოვეს და გადაწერეს, სხვა არაფერია, თუ არა ევროპელებისთვის ადაპტირებული ზეპირი ინდური ფოლკლორული ტრადიციების შედგენა, რაც, პრინციპში, ცოტა განსხვავდება სხვა ხალხების ფოლკლორისგან.

ის, რაც საშუალო ევროპელმა იცის ინდური კულტურის შესახებ, კვლავ შედგენილი, მიკერძოებული და მეტწილად ფალსიფიცირებული ისტორიაა, სადაც ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ შეემცირებინათ თურქი ხალხების, როგორც ”ბარბაროსების” როლი და ასევე შეარყია ინდოეთის სხვა არაინდოევროპული ხალხების კულტურა. უპირველეს ყოვლისა, ინდოეთის ქვეკონტინენტის სამხრეთით მდებარე დრავადიანულენოვანი მოსახლეობა.

ასევე დამუშავდა რასისტული მითი, რომ სამხრეთ ინდოეთის უფრო მუქი ფერის დრავიდული ხალხები, ვითომ ”ჩამორჩენილნი”, არაფერს მოუტანდნენ ინდურ კულტურას და ყველაფრისთვის მადლიერნი უნდა იყვნენ ”არიელების”. ამავე დროს, დღევანდელი რეალობები მთლიანად უარყოფენ კოლონიალისტთა რასიზმს. სამხრეთ ინდოეთის ხალხია, ტელუგუ, კანადა, თამილები და მალაალები მთელს მსოფლიოში ინდური პროგრამისტების, მეცნიერთა, ინჟინრების უმრავლესობას წარმოადგენენ.

”არიული რასიზმის” თვალსაზრისით ეს არ შეიძლება აიხსნას. რატომ არის სამხრეთ ინდოეთის სავარაუდოდ ”ჩამორჩენილი” დრავიდელები უფრო მეტად მიდრეკილი მათემატიკისკენ, ზუსტი მეცნიერებებისა და პროგრამირებისკენ, ვიდრე ინდოეთის ჩრდილოეთის ”უძველესი და კულტურული არიელები”?

და, რა თქმა უნდა, თურქების როლი ინდოეთის ცივილიზაციაში ჯერ კიდევ არეულია. თუმცა ინდოეთის დიდი იმპერიები ზუსტად შექმნეს თურქებმა.

დაწყებული კუშნიდან, ეფთალიტებიდან (თეთრი ჰუნები), ღაზნავიდები, დამთავრებული დიდი მოღოლებით.

თურქები განაგებდნენ ინდოეთს პრე-ისლამურ ხანაში. ინდოეთის ისტორიაში „არიელების“ ინტერპრეტაციაში ერთი რამ არის ის, რომ თურქ ხალხებს, იგივე კუშანებს, საერთოდ არ აქცევენ ყურადღებას.

ასევე ჯერ კიდევ "არიელი მეცნიერ-ისტორიკოსების" ისტორიულ ტრადიციაში სამხრეთ ინდოეთის ხალხების უგულებელყოფა მიმდინარეობს. თუმცა, ახლახანს, სამხრეთ ინდოეთის იგივე დრავიდული ხალხების თვითდაცნობიერების გაზრდა მოითხოვს ჩრდილოეთ არიელთა რასისტული კონცეფციის გადასინჯვას.

ირკვევა, რომ სომხები თავიანთი გაყალბებით და საკუთარი აქცენტირებით "არიანიზმზე" და "როლებზე ინდოეთის ისტორიასა და ცივილიზაციაში" არსებითად იცავენ კოლონიურ ხანაში შექმნილ ყალბ რასისტულ თეორიებს.

სომეხი ”ისტორიკოსების” ყველა ისტორიული აღფრთოვანება, რომელიც იგივე ძირძველი ინდოეთის კულტურაში “უძველესი სომხების” ”მნიშვნელოვან როლს” ასახელებს, არცთუ ისე უწყინარია. განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც თქვენ განიხილავთ ძალიან რთულ ვითარებას შუა აღმოსავლეთში. ყოველივე ამის შემდეგ, შესაძლებელია, რომ კონფლიქტები აქ ხელოვნურად გაიზარდოს. შემდეგ კი, ზოგიერთი ხალხის „არიანის“ თეორიებით ინფიცირებამ შეიძლება უკვე შეიცნოს ტრაგიკული შედეგები, რაც იყო მეორე მსოფლიო ომის დროს.



KavkazPlus

წაკითხულია : 532