სომხური გამოცემა „ენატანიობს“ ქართულ მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე
13.04.20 16:20

რაც უფრო ახლოს არის მართლმადიდებლური აღდგომა - ქრისტეს აღდგომის ნათელი დღესასწაული, რომელიც წელს 19 აპრილს აღინიშნება- მით უფრო საძაგელი და მზაკვრული ხდება სომეხ ნაციონალისტთა და მათი მედიის თავდასხმები საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე.

კავკაზპლუსმა მათ შესახებ უკვე დაწერა სტატიაში: „პროვოკაციები საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიისა და აზერბაიჯანული თემის წინააღმდეგ“ (http://ge.kavkazplus.com/news.php?id=30316#.XpQ3BMgzbIU)

სომხურ რესურსებს შორის, რომლებმაც ყველაზე ბოროტულად შეუტიეს საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიას, არის jam-news, რომელიც მხარს უჭერს სომეხთა სეპარატიზმს სამცხე-ჯავახეთის მხარეში. სტატიის სათაურიც პროვოკაციულად და მკრეხელურად ჟღერს: „ეპიდემიასთან ბრძოლა საქართველოში: მთავარი საფრთხე - ეკლესია“ (https://jam-news.net/ru/%d0%b1%d0%be%d1%80%d1%8c%d0%b1%d0%b0-%d1%81-%d0%ba%d0%be%d1%80%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d1%80%d1%83%d1%81%d0%be%d0%bc-%d0%b2-%d0%b3%d1%80%d1%83%d0%b7%d0%b8%d0%b8-%d1%83%d0%b3%d1%80%d0%be%d0%b7/?fbclid=IwAR3nFWMkxG64_Jj5rVddP33tTpGUJ4vhIBNIui2_tYpCXuOGQ7-fax5R25Q) .

მოგვყავს ამ სტატიიდან პროვოკაციული ქვეთავის „კანონი არ დაწერილას“ ამონარიდი:

”ერთადერთი ადგილი ქვეყანაში, სადაც შეგიძლიათ დაარღვიოთ საგანგებო მდგომარეობის ყველა მოთხოვნა, არის ეკლესია.

7 აპრილს მართლმადიდებლებმა აღნიშნეს ხარება. ცარიელ და სევდიან თბილისში, მხოლოდ ეკლესიები გამოიყურებოდნენ ძველებურად - იყო ხალხმრავალი სადღესასწაულო მსახურება და მხოლოდ ზოგიერთში იატაკზე გააკეთეს სპეციალური ნიშანი, რათა მორწმუნეებს დისტანცია შეენარჩუნებინათ.

იმავე დღესასწაულზე, ცნობილი გახდა კორონავირუსით დაინფიცირება ერთი სასულიერო პირისა. ის არის თბილისის ცენტრში წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის დიაკონი. ჯერჯერობით უცნობია არის თუ არა ინფიცირებული მრევლს შორის ვინმე, მაგრამ ვრცელდება ინფორმაცია, რომ დიაკონმა მოახერხა ინფექციის გადაცემა ოჯახის წევრებზე.

საქართველოში ყველა იდენტიფიცირებულ ინფექციურ ქსელს ეწოდება „კლასტერი“. ეს სიტყვა მტკიცედ ჩამოყალიბდა და დღეს სოციალური ქსელები აქტიურად განიხილავენ ახალ „ეკლესიურ კლასტერს“.

ამ მოვლენამ ეკლესიური იერარქები საერთოდ არ შეაცბუნა - ისინი აგრძელებენ და დაპირდნენ, რომ ცუდად შესწავლილი საშიში ვირუსის ეპიდემიის მიუხედავად, ტაძრების კარები დარჩება ღია, ზიარების რიტუალიც, როგორც ადრე ისე ჩატარდება (რაც გულისხმობს ერთი კოვზის გამოყენებას, რომელიც საერთოა ყველა მონაწილისთვის). სააღდგომო დღეებში მრევლი მონაწილეობის მიღებას შეძლებს მსახურებებში, მიუხედავად ქვეყანაში გამოცხადებული საკომენდანტო საათისა.

ზოგი მღვდელი ღიად იძახებს მორწმუნეებს სააღდგომო მსახურებისთვის კომენდანტის საათის დაწყებამდე და დატოვონ ეკლესია მისი დასრულების შემდეგ - ანუ, მთელი ღამე ეკლესიაში გაატარონ.

საერო ხელისუფლება უმეტესწილად დუმს, თუმცა ზოგიერთი მინისტრი სიტყვითაც გამოვიდა.

მაგალითად, ვიცე-პრემიერი და ინფრასტრუქტურის მინისტრმა მაია ცქიტიშვილმა თქვეს, რომ მოქალაქეები, რომლებიც სააღდგომო ღამეს ეკლესიაში წავლენ საგანგებო სიტუაციის რეჟიმის ერთდროულად ორ პუნქტს დაარღვევენ - სამზე მეტი ადამიანის შეკრების აკრძალვასა და 21.00 საათის შემდეგ სახლიდან გასვლას.

მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ შეზღუდვები ყველა მოქალაქეზე ვრცელდება და სასულიერო პირები არ არიან გამონაკლისნი.

ასეთი დარღვევისთვის დაწესებულია ჯარიმა - მისი ზომა ერთიდან ხუთი ათას დოლარამდე მერყეობს. მაგრამ საქართველოში ძნელია დაჯარიმებული მღვდლის წარმოდგენა”.

ე.ი. სომეხი ნაციონალისტები და პროვოკატორები მიიჩნევენ, რომ საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესია "მთავარ საფრთხეს" წარმოადგენს.

ამასთან, საქართველოსთვის მთავარი საშიშროება არის სომხური ნაციონალიზმი და მჭიდრო კავშირში მყოფი სეპარატიზმი, რის გამოც საქართველომ დაკარგა ტერიტორიის 20% და ახლა ასობით ათასი ქართველი ვერ დაბრუნდება საკუთარ სახლებში. მრავალი ლტოლვილისთვის, ნუგეში არის მხოლოდ ეკლესია. მათ, ვინც ქართველები აფხაზეთიდან გააძევეს, სურთ, რომ ჩამოართვან ეს ნუგეში ამ ხალხს.

სამცხე-ჯავახეთში უკვე იყო მცდელობები ქართული ეკლესიების ძალით ჩამორთმევისა და პომპეზურად ძეგლები გაუხსნეს სეპარატისტულ ბოევიკებს. თითქოს ქართველებს ქართულ მიწაზე მიანიშნებენ რა ელოდებათ მათ "ძმური ქრისტიანი ხალხისგან".

იგივე ლტოლვილებს აფხაზეთიდან ალბათ უფრო ნაკლებად ეშინიათ იმავე კოროვირუსის, ვიდრე ის საშინელება, რომელიც ბაგრამიანის ბატალიონისგან გადაიტანეს. კორონავირუსისგან უმეტესობა გამოჯანმრთელდა და იმ ქართველთაგან, რომლებიც ბოევიკების ხელში ჩავარდნენ, თითქმის არავინ გადარჩა.

საქართველოს ისტორიაში ყველაფერი მოხდა. იყო ომები, იყო ეპიდემია (კორონავირუსის ეპიდემიით გაცილებით უარესი), იყო შიმშილი - მაგრამ აღდგომა ყოველთვის აღინიშნებოდა.

შეგახსენებთ, რომ მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის აღდგომაზე უფრო მნიშვნელოვანი არაფერია. ამ დღესასწაულს ჩვეულებრივ ხვდებიან ღამით ტაძარში ან მის მახლობლად. იმ მომენტის წინა დღეს, როდესაც დადგება შუაღამე, სასულიერო პირები და მორწმუნეები ჩვეულებრივ ბანერებით და ანთებული სანთლებით სამჯერ ეკლესიას შემოივლიან. ეს სადღესასწაულო მსახურების ყველაზე საზეიმო და კულმინაციური მომენტია.

და ასე ვთქვათ, "ძმებ ქრისტიან სომხებს", სინამდვილეში კი ბოროტ ერეტიკოსებსა და განაწყენებულ ათეისტებს, სურთ მორწმუნეებს, მართლმადიდებელ ქართველებს ჩამოართვან ეს დღესასწაული. "კარანტინის დაცვის“ საბაბით. თუმცა, მათ არაფერი აქვთ საწინააღმდეგო, ასობით მანქანისა, რომლებიც მიდიან სომხეთიდან რუსეთში და პირიქით. ამავე დროს, არავინ იცავს კარანტინს, ისინი დღე და ღამე მიდიან და ჩერდებიან სადაც უნდათ, მძღოლები ჩამოდიან მანქანებიდან, ეწევიან, ჭამენ, სვამენ და ა.შ. მაგრამ რატომღაც, „საქართველოში მკაცრი საკარანტინო წესების მომხრე“ სომხები არ არიან აღშფოთებულნი.

ისინი აღშფოთებულნი არიან იმით, რომ მართლმადიდებელ ქართველებს სურთ წელიწადში ერთხელ, წელს კი 19 აპრილის ღამით აღდგომის აღნიშვნა ისე, როგორც ამას მრავალი წლის წინ აკეთებდნენ. და აგრეთვე, ისე თუ როგორ ხვდებოდნენ მათი წინაპრები აღდგომას საუკუნეების განმავლობაში. მათ შორის იმ ეკლესიებში, რომლებიც სომხეთის ხელისუფლებამ თავხედურად მიითვისა სომხეთის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე და საქართველოს ტერიტორიაზე იმ ეკლესიებში, რომლებიც სომეხმა გამყალბებლებმა შეაფასეს „სომხურად“.

სომეხ ნაციონალისტებს სურთ, რომ უზარმაზარი ჯარიმები დააწესონ მართლმადიდებელ მორწმუნეებსა და მღვდელმსახურებს, აიძულონ ისინი დახურონ ეკლესიები, რათა მოგვიანებით ისინი "სასამართლო წესით" წაართვან.



KavkazPlus

წაკითხულია : 307