ანალიტიკა

როგორ აღმოჩნდა აივაზოვსკის ნახატები ერევანში, მათ შორის ის, რაც არის საქართველოს ეროვნული საგანძური?

24.09.21 11:15


თუ სხვისი გატაცება და მითვისება არის სომეხი ნაციონალისტების ცნობილი "გატაცება", მაშინ რა შეგვიძლია ვთქვათ იმაზე, რომ ეს დაკავშირებულია სომხური წარმოშობის ადამიანებთან ან სომხურ-გრიგორიანულ რელიგიასთან. მათი ყველა ნამუშევარი ნაგულისხმევად განიხილება "სომხურად" და "კუთვნილია" სომხეთისადმი, რაც რეალურად უაზრობაა. ეს იგივეა თუ ისრაელს ექნებოდა პრეტენზია მსოფლიოს ყველა მხატვრის ხელოვნების ნიმუშებზე, რომლებსაც ჰქონდათ ებრაული ფესვები ან იტალია -  ვისაც იტალიური წარმოშობა ჰქონდა.

 

იგივე ივან აივაზოვსკი იყო მათი სომეხი-ყივჩაღების წარმოშობისგან, რომლებიც დასახლდნენ უკრაინაში, რაც უკვე დაწერილია "კავკასუს პლუსის" მიერ მასალაში "სომეხი მხატვრის აივაზოვსკის თურქული ფესვები" (http://kavkazplus.com/news .php? id = 6710). და მიუხედავად იმისა, რომ იგი თავს სომეხად თვლიდა, მან თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი ყირიმში, ფეოდოსიაში გაატარა. გარდა ამისა, ივან აივაზოვსკის ჰქონდა ძალიან კარგი დამოკიდებულება ოსმალეთის იმპერიის მიმართ.

 

ივან აივაზოვსკიმ დატოვა დიდი მემკვიდრეობა და მისი ნახატების მნიშვნელოვანი ნაწილი ეძღვნება საქართველოს. აივაზოვსკის დამოკიდებულება საქართველოს მიმართ, კერძოდ, გამოაქვეყნა ქართულმა გამოცემამ "კვირის პალიტრამ" (https://www.kvirispalitra.ge/istoriani/44414-saqarthvelo-uckhoeltha-ferebshi.html):

 

”ივან აივაზოვსკი (1817-1900), თურქულ-სომხური წარმოშობის დიდი რუსი მხატვარი, საქართველოთი დაინტერესდა თავისი კარიერის ადრეულ ეტაპზე. 1855 წელს მან შექმნა ნახატი "დარიალის ხეობა" (ინახება სომხეთის ეროვნულ გალერეაში) ....  ოჯახური დრამის შემდეგ, როდესაც ივან კონსტანტინოვიჩი ცოლს გაშორდა, მხატვარმა გადაწყვიტა კავკასიაში წასულიყო "მწუხარების დასამალად".

 

მთებმა, მყინვარებმა და ხელუხლებელმა ბუნებამ უდიდესი შთაბეჭდილება მოახდინა მხატვარზე. აივაზოვსკის სამოგზაურო ალბომი ესკიზებით იყო სავსე ... თბილისმა იმდენად მოხიბლა მხატვარი, რომ მან გადაწყვიტა ზამთრის გატარება საქართველოში.

 

1862 წელს მან მეორედ დახატა დარიალის ხეობა, სადაც გრძელი ქარავანი (ინახება პავლოვსკის მუზეუმ-ნაკრძალში) ჩანს მთვარის შუქზე, თერგის მახლობლად.

 

დარიალი დარჩა აივაზოვსკის შემოქმედებაში დიდი ხნის განმავლობაში. 1868 წელს მან კიდევ ორი ​​ნახატი მიუძღვნა ხეობას: "გზა მლეთიდან გუდაურამდე" (ინახება დაღესტნის ხელოვნების მუზეუმში პ. გამზათოვის სახელობის) და "დარიალის ხეობა მთვარის შუქზე" (ინახება სომხეთის ეროვნულ გალერეაში).

 

აივაზოვსკის თბილისში (საქართველო) ვიზიტმა შოკში ჩააგდო და გააცოცხლა დედაქალაქის საზოგადოება ... მთელმა თბილისმა იცოდა, რომ დიდი მხატვარი ქმნის საუკეთესო ნახატებს კავკასიაში. მის შემოქმედებაზე ჭორი იყო არა მხოლოდ განათლებული და გამოჩენილი ადამიანების სახლებში, არამედ თითქმის ყველა ქუჩასა თუ ბაზარში. ყველამ თქვა, რომ აივაზოვსკი წერდა ჯადოსნური სისწრაფით. მართლაც ასე იყო. ივან კონსტანტინოვიჩმა ზამთარში შექმნა 12 მშვენიერი ნახატი თბილისში ...

 

აივაზოვსკის კავკასიურ ციკლში საქართველომ მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა: "თბილისი სეიდ-აბადიდან" (ინახება საქართველოს ხელოვნების მუზეუმში. 1868 წ.), "თბილისის ხედი" (ინახება სტავროპოლის რეგიონულ მუზეუმში. 1869 წ.) "მდინარე რიონი" (დაცულია სომხეთის ეროვნულ გალერეაში, 1870), "დარიალას ღრუბლის ხეობა" (ინახება მოსკოვის სახელმწიფო ლიტერატურულ მუზეუმში. 1891), "ზვავი საქართველოს სამხედრო გზატკეცილზე ყაზბეგის მახლობლად" (ნახატი არაა).

 

მალევე დაიწყეს საუბარი თბილისში, რომ აივაზოვსკიმ დაასრულა კავკასიური ნახატების ხატვა და ემზადებოდა მათი გამოფენისთვის ... ბევრი სტუმარი მოვიდა. თბილისელები აღფრთოვანებულნი იყვნენ იმით, რაც ნახეს და ივან აივაზოვსკიმ გამოფენიდან დიდი თანხა შესწირა დედაქალაქის ბავშვთა სახლს უსახლკაროებისთვის. ”

 

როგორც მოგეხსენებათ ივან აივაზოვსკის ცხოვრების დროს, სწორედ თბილისი (ტიფლისი) იყო მთელი კავკასიის კულტურული და ადმინისტრაციული ცენტრი. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ კავკასიაში მოგზაურობისას ივან აივაზოვსკიმ ყველაზე დიდი დრო გაატარა თბილისში და თავისი ტილოები შესწირა ქალაქს. ზოგიერთი მათგანი კვლავ საქართველოს ეროვნულ გალერეაშია.

 

მაგრამ როგორც "კვირის პალიტრაში" სტატიაში გამოქვეყნებული ინფორმაციადან ვხედავთ, საქართველოსთვის მიძღვნილი და აქ დაწერილი ყველა ტილო არ არის ჩვენს ქვეყანაში. ზოგიერთი მათგანი რატომღაც ერევანშია. თუმცა, როგორ - ამის შესახებ კი არის გამოქვეყნებული მასალა"Sputnik Armenia"-ს პუბლიკაციაში,  სადაც ნათქვამია ერევნის მუზეუმის (ახლანდელი სომხეთის ეროვნული გალერეის) მცდელობის შესახებ გამოიყენოს აივაზოვსკის ნახატები, რომლებიც ეკუთვნის მხატვრის მშობლიურ მუზეუმს - ფეოდოსიაში, კავკასიაში ევაკუირებული დიდი სამამულო ომის დროს.

 

აქ არის ნაწყვეტი სტატიიდან "აივაზოვსკის ნახატები ერევნის მუზეუმის მუშაკების "ხელებში" -როგორ დაუბრუნდა კოლექცია" (https://ru.armeniasputnik.am/20200729/Kartiny-Ayvazovskogo-v-tesnykh-obyatiyakh- erevanskikh-muzeyschikov --- kak- vozvraschali-kollektsiyu-23920600.html)

 

”ივან (ოვანეს) აივაზოვსკი იყო პირველი რუსი მხატვარი, რომელმაც მოაწყო პერსონალური გამოფენები. მისი ნახატები დღემდე ღირს ბევრი ფული. მათ მიბაძეს მას, გამოიმუშავეს ფული მის საქმიანობაზე. რის ფასად მოვახერხეთ სომეხი მხატვრის მემკვიდრეობის შენარჩუნება - მასალაში.

 

29 ივლისს აღინიშნება ივან კონსტანტინოვიჩ აივაზოვსკის დაბადებიდან 203 წელი და ფეოდოსიის სამხატვრო გალერეის 140 წელი (სტატია დაიწერა 2020 წელს).

 

RIA Novosti Krym– ის კორესპონდენტმა გალინა ოლენევამ ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობს გალერეა შეზღუდვების პირობებში, მის წარსულზე, აწმყოზე და მომავალზე მის დირექტორ ტატიანა გაიდუკთან ერთად.

 

აივაზოვსკის სახლის მშენებლობა, რომელიც მომავალში გახდა ფეოდოსიას სურათების გალერეა, დასრულდა 1847 წელს. 33 წლის შემდეგ, აივაზოვსკიმ მას დაურთო დიდი დარბაზი 4 მეტრი სიმაღლით, 260 კვადრატის ფართობით, ხოლო 1880 წლის 29 ივლისს, 63 წლის დაბადების დღეს, მან გახსნა პირველი საჯარო კერძო გალერეა რუსეთში. ”

 

აივაზოვსკიმ ისე ქნა, რომ მისი სახლი გახდა კულტურისა და განათლების ცენტრი.

 

"ის ბევრს მუშაობდა, იყო პირველი რუსი მხატვარი, რომელმაც დაიწყო პერსონალური გამოფენების გაკეთება. მან დახატა თავისი ნახატები სტუდიაში, საიდანაც ისინი გალერეაში ჩავიდნენ და ყოველდღე ექსპოზიცია იზრდებოდა. სანამ კოლექცია სადღაც გამოფენაზე არ გაემგზავრა და ისევ დაიწყო სამუშაოების დაგროვება დარბაზში და ეს მშვენიერი იყო, რადგან მაყურებელი ელოდა სრულიად ახალ შთაბეჭდილებებს, ხოლო მხატვართან კომუნიკაციის შესაძლებლობა გალერეას დამატებით ხიბლს სძენდა ", - განაგრძობს გალერეის დირექტორი.

 

ვიზიტორთა უმეტესობა იყო ზაფხულსა და შემოდგომაზე, როდესაც სამგზავრო ორთქლმავლები შემოვიდნენ ფეოდოსიის პორტში. შესასვლელი და ერთიანი საფასური არ არსებობდა. სამაგიეროდ, კათხა იყო მიმაგრებული კარზე, სადაც სტუმრებს შეეძლოთ დაეტოვებინათ ფული - რამდენიც სურდათ. ”მხატვრის ნებით, ეს თანხები გადაეცა ფეოდოსიას საქველმოქმედო საზოგადოებას და გადანაწილდა ღარიბ ქალაქებში” - ამბობს ტატიანა ვიქტოროვნა.

 

აივაზოვსკი გარდაიცვალა 1900 წელს. შემდეგ გალერეა შეიცავდა რამდენიმე ქანდაკებას და მის 49 ნამუშევარს. ორმოცდამეათე, რომელიც დაუმთავრებელი დარჩა, შემოწირულია მხატვრის ქვრივი. ეს არის ის, რაც უანდერძა ზღვისპირა მხატვარმა ქალაქს: ”ჩემი გულწრფელი სურვილია, რომ ჩემი სურათების გალერეის შენობა, მასში შემავალი ყველა ფერწერული ტილო, ქანდაკება და სხვა ხელოვნების ნიმუშები იყოს ქალაქი ფეოდოსიის სრული საკუთრება და მე აივაზოვსკი, გალერეას დავანებებ ქალაქ ფეოდოსიას ჩემს ძვირფას ქალაქს ".

 

დანარჩენი ქონება მემკვიდრეობით მიიღო ანა ნიკიტიჩნამ, ივან კონსტანტინოვიჩის მეუღლემ. პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე გალერეა არსებობდა ამ ფორმით. 1914 წლის ოქტომბერში, როდესაც მტრის გემებს შეეძლოთ ქალაქის დაბომბვა, იგი მცირე ხნით იქნა ევაკუირებული სიმფეროპოლში. 1918 წლის მარტში, ყირიმში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარებასთან ერთად ნახატები დაუბრუნდა ფეოდოსიას სპეციალური მანქანით...

 

1922 წელს შეიქმნა ქვეყნის სახელმწიფო მუზეუმების ქსელი, რომელშიც შედიოდა გალერეა. ნიკოლაი სტეპანოვიჩ ბარსამოვი ხდება მისი დირექტორი. სწორედ მან შეაგროვა საზღვაო მხატვრის ნამუშევრების მსოფლიოში უდიდესი კოლექცია….

 

30 წლის ასაკში ნიკოლაი სტეპანოვიჩმა აქ გახსნა სამხატვრო სტუდია და 1941 წელს, ახალგაზრდა სტუდენტები დაეხმარებიან მას კოლექციის ევაკუაციაში: სექტემბრის ბოლო დღეს, ნახატები ნოვოროსიისკში გადაიტანეს საავტომობილო გემით "კალინინი".

 

"ქალაქი (ნოვოროსიისკი - რედ.) დაბომბეს. მე უნდა გადავსულიყავი. ბარსამოვმა გაატარა დღეები დერეფნებში შესაფერისი სატრანსპორტო საშუალებების. ევაკუაცია სრული ტემპით მიმდინარეობს, არავის აინტერესებს ნახატები. საღამოს, სრულიად დაღლილი, ის დაბრუნდა იქ, სადაც დაბინავდა. შემდეგ მისმა მეუღლემ სოფია ალექსანდროვნამ დატოვა სახლი და წავიდა რკინიგზის სადგურზე. იგი პირდაპირ რკინიგზის გასწვრივ წავიდა და შემთხვევით შეხვდა ადამიანს, მან დაიწყო მისი დარწმუნება, რომ დაეხმაროს ნახატების ამოღებაში. ვერავინ გაუგო, მან ამოიღო სახელმძღვანელო გალერეაში, გადასცა რკინიგზელს და ახალი შეხვედრა დანიშნა.

მოგვიანებით გაირკვა, რომ შემთხვევითი ნაცნობი იყო სადგურის უფროსი, ხოლო მისი საწოლზე მიჯაჭვული ქალიშვილი აივაზოვსკის მუშაობის დიდი გულშემატკივარი იყო. დაინახა წიგნი სახლში, მან სთხოვა შეენარჩუნებინა იგი თავისთვის და ევედრებოდა მამას კოლექცია შეენახა. ბარსამოვებმა მიიღეს ვაგონი და წავიდნენ კრასნოდარში, ” - ამბობს ტატიანა ვიქტოროვნა და მას ნამდვილ სასწაულს უწოდებს.

 

შემდეგ იყო ერევანი, სადაც კოლექცია მდებარეობდა ფეოდოსიის ოკუპაციის მთელ პერიოდში. და როდესაც ქალაქი განთავისუფლდა, ნიკოლაი სტეპანოვიჩმა დაიწყო მიმოწერა მოსკოვთან, რათა ნახატები უკან დაებრუნებინა.

 

"ჰოდა, ერევნის მუზეუმმაც დაიწყო მიმოწერა. ეს რთული მომენტია. რა თქმა უნდა, ჩვენ უზომოდ მადლიერები ვართ მუზეუმის დახმარებისთვის, მაგრამ გარკვეული ძალისხმევა დასჭირდა ერევნის მუზეუმის ახლომდებარე ჩარჩოებიდან კოლექციის ამოსაყვანად. მინისტრთა საბჭოს სპეციალური დადგენილებით გალერეა დაბრუნდა," - ასკვნის ტატიანა ვიქტოროვნა.

 

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ მხოლოდ პროფკავშირის ცენტრის ჩარევამ შეუშალა ხელი ერევნის მუზეუმს მიითვისა ივან აივაზოვსკის ნამუშევრების უზარმაზარი და ფასდაუდებელი კოლექცია, რომელიც მან უანდერძა მშობლიურ ქალაქს. როდესაც საქართველოს ეროვნულმა მუზეუმმა მოაწყო თავისი ტილოების გამოფენა ერევანში, იყო ინფორმაცია, რომ ერთ – ერთი ნახატი - ეს აივაზოვსკის ტილო იყო - „ძმებმა სომხებმა“ არ დაუბრუნეს თბილისს და ახლა ეს ნახატი, ეროვნული საქართველოს საგანძური, ჯერ კიდევ ერევანში. ასევე ბოლომდე გაურკვეველია რამდენი სხვა ნახატი გადაეცა საქართველოს ერევანში, რომელიც მრავალი წყაროს თანახმად თავდაპირველად თბილისში (ტიფლისში) იყო მხატვრის სიცოცხლეში.

 

პრინციპში, აუცილებელია გამოიკვლიოს ერევნის მუზეუმის კოლექციის წარმოშობა და გაირკვეს, რამდენი ხელოვნების ნიმუში (არა მხოლოდ აივაზოვსკის ნახატები), რომლებიც სინამდვილეში საქართველოს ეროვნული საგანძური იყო, უკანონოდ იქნა ექსპორტირებული სომხეთის სსრ-სა და სომხეთის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე.

 

 

 

KavkazPlus

წაკითხულია : 604


დატოვეთ კომენტარები

(გთხოვთ, კომენტარებში თავი შეიკავოთ რელიგიური, რასობრივი და ნაციონალური დისკრიმინაციის გამოხატვისაგან, ნუ გამოიყენებთ სალანძღავ და დამამცირებელ გამოთქმებს, ასევე კანონსაწინააღმდეგო მოწოდებებს.)

გამოაქვეყნეთ
დასაშვებია 512 სიმბოლოს შეყვანა

ახალი ამბები