ანალიტიკა

არ შეუძლიათ ისტორიული ფალსიფიკაციების გარეშე: ქართველ რადამისტს "უარი ეთქვა" სომხეთის ტახტის უფლებაზე
14.09.20 13:00

ის ფაქტი, რომ ქართული დინასტია ბაგრატიონები, აღმოჩნდა რომ "სომხურია". ამას სომეხი ფალსიფიკატორი და ნაციონალისტები ავრცელებდნენ ყველგან, სადაც შეეძლოთ. მაგრამ ისინი სრულად უარყოფენ ისტორიულ ფაქტს, რომ თვით სომხეთის ტახტი, როდესაც ანტიკურობაში ძალიან მოკლე პერიოდი ჯერ მაინც არსებობდა ამ სახელწოდებით, ფარნავაზიდთა ქართული დინასტიის მეფეებმა დაიკავეს.

 

და ეს სულაც არ არის გასაკვირი, რადგან, ფაქტობრივად, არასოდეს ყოფილა „ჰაის“ წარმოშობის დინასტიები იმ სახელმწიფოს ტახტზე, რომელსაც სომხეთი (არმენია) ერქვა. ანუ ისტორიული სომხეთი გაცილებით მეტი მიზეზით შეიძლება ჩაითვალოს "ქართულ" სახელმწიფოდ, ვიდრე „ჰაის“ სახელმწიფოდ.

 

შეგახსენებთ, რომ ფარნავაზიდთა დინასტიის მეფე რადამისტი, იბერიის მეფის ფარასმანის ვაჟი და სომხეთის კიდევ ერთი ქართული მეფის მითრიდატეს მეფის ძმისშვილი, ისტორიაში შევიდა. რადამისტი იყო სომხეთის მეფე 51-53 და 54-55 წლებში. მეფე რადამისტის დრამატული ბედის დეტალურ ცნობას გვამცნობს ძველი რომაელი ისტორიკოსის ტაციტუსის „ანალების“ XII წიგნში.

 

ტაციტუსი და სხვა რომაელი ისტორიკოსები რადამისტს ყოველთვის "სომხეთის მეფეს" უწოდებენ და მისი ქართული "იბერიული" წარმოშობა მათ საერთოდ არ უკვირთ. მაგრამ სომეხი ნაციონალისტებისთვის, რომლებიც ქართველებს, როგორც სხვა მეზობელ ხალხებს, "ველურებად" და "დაბალ რასებად" მიაჩნიათ, ამგვარი ისტორიული ფაქტის ხსენებაც კი მიუღებლად მიაჩნიათ. როგორ ხდება, რომ ქართველები, თუნდაც სამეფო წარმოშობის, მართავენ "დიდ და ძველ სომხებს".

 

მეფე რადამისტას ისტორია გახდა ევროპული კულტურისა და ხელოვნების მრავალი ნაწარმოების საგანი. ტაციტუსის მიერ მოკლედ, მაგრამ ემოციურად აღწერილი სიუჟეტი ქმნის მრავალი ხელოვნების ნიმუშს:

•კრიბილონ უფროსის ტრაგედია "რადამისტი და ზენობია" (1711).

•ჰენდელის ოპერა "რადამისტი" (1720).

•მეტასტაზიოს ლიბრეტო ოპერაში „ზენობია“ დაწერა ჯოვანი ბონონჩინმა 1737 წელს და იოჰან ადოლფ ჰასემ 1761 წელს.

•ლუიჯი საბატელის ნახატი "რადამისტე კლავს ზენობიას" (1803).

•ნ.პუსენის, ა. ბუგერო და პ. ბოდრის ნახატები.

 

როგორც ჩანს, იმ ფაქტის ფარგლებში, რომ სომხეთის ხელისუფლებას სურს გავლენა მოახდინოს საქართველოზე და აიძულოს საქართველოს ხელისუფლება გახსნას სომხეთის ტრანზიტი ოკუპირებული აფხაზეთისა და ცხინვალის რეგიონის გავლით დეოკუპაციის გარეშე, გადაწყდა ამ ისტორიული ნაკვეთის გამოყენება "ძველ ქართულ-სომხურ მეგობრობაზე" ...

 

მაგრამ აქაც კი სომეხ ნაციონალისტებს არ შეუძლიათ "აჯობონ საკუთარ თავს" და აღიარონ, რომ ქართველი რადამისტი სომხეთის მეფე იყო, თუმცა არც თუ ისე დიდი ხნის პერიოდი. ისინი მას "ქართველ მეფეს", "იბერიის მთავარს" უწოდებენ, მაგრამ არა ქართული წარმოშობის სომხეთის მეფეს.

 

მაგალითად, სომხეთში ჰენდელის ოპერის რადამისტის მოსალოდნელი კონცერტის შესახებ ანონსი: "სომხურ-ქართული ისტორია "აღორძინდება" გარნის ტაძარში" (https://www.lragir.am/ru/2020/09/09/182793/):

 

”რით შეიძლება დააკავშირონ ქართველი მეფე რადამისტი, სომეხი მეფე თრდატი, გარნის ტაძარი და გერმანელი კომპოზიტორის ჰენდელის ოპერა? უპირველეს ყოვლისა, იტალიელი ისტორიკოსის ტაციტუსის მიერ XII საუკუნის თავის ცნობილ "ანალებში" ჩაწერილი ისტორია, ისტორიული ფაქტები, რომლებიც გამოიყენებოდა ჰენდელის ოპერის "რადამისტის" ლიბრეტოს დასაწერად.

 

ოპერის სიუჟეტი ზოგადად მხოლოდ ტაციტუსის მიერ აღწერილ ეპიზოდებს ემყარება, ხოლო მოქმედების ადგილი და დრო არის სომხეთი, გარნის ტაძარი, 53. ახ.წ. აქ, სიუჟეტის თანახმად, ვითარდება სამეფო მასშტაბის სერიოზული სამეფო ვნებები. მთავარი პერსონაჟია იბერიის პრინცი რადამისტი (დაქორწინებულია მშვენიერ ზენობიაზე, სომხეთის მეფის მითრიდატეს ქალიშვილზე). სომხეთის მეფეს ტრდატს შეუყვარდა მისი ცოლი, რომელმაც ნებისმიერ ფასად გადაწყვიტა დაეუფლოს ზენობიას, გაანადგუროს მისი ოჯახი და დაეპატრონოს თრაკიის მეფის ფარსმანის (რადამისტის მამა) მიწებს. ეს კი იმისდა მიუხედავად, რომ თრდატს ჰყავს თავდადებული ცოლი პოლისენი, რომელზეც, თავის მხრივ, პონტოელი თავადი ტიგრანი უიმედოდ არის შეყვარებული. ეს უკანასკნელი მხოლოდ თრდატთან ალიანსის გამოჩენას ქმნის, სინამდვილეში, ეს ეხმარება ყველა დაოჯახებულ წყვილს შერიგებაში, სიცოცხლის რისკის ფასად და პოლისენისადმი სიყვარულის შეწირვაში. როგორც ჩანს, ამ სასიყვარულო სამკუთხედებიადან კარგი არაფერი გამოვა, მაგრამ საბედნიეროდ (ლიბრეტოს თანახმად) ყველაფერი ბედნიერი დასასრულით მთავრდება. ახლა კი ამ  ჩახლართული ამბავის აღორძინებას შეეცდებიან სომეხი, ქართველი და რუსი მოღვაწეები: ჰენდელის ოპერა "რადამისტი", რომელსაც წელს 300 წელი შეუსრულდება, სომხეთში 2021 წელს დაიდგმება და ჩვენი ბრწყინვალე წარმართი გარნის ტაძარი იქნება ცოცხალი დეკორაცია. შემსრულებლები კი იქნებიან სომეხი მომღერალი ბარსეგ თუმანიანი, მოსკოვის დიდი თეატრის სოლისტი ანა აგლატოვა (რომელსაც სომხური ფესვები აქვს), საოპერო მომღერალი იულია ლეჟნევა და სხვა არტისტები".

 

საერთოდ, არსად არ არის მითითებული, რომ რადამისტიც და მითრიდატეც სომხეთის მეფეები იყვნენ ფარნავაზიდთა ქართული დინასტიიდან, რომლებიც სომხეთის ტახტზე შეცვალეს პართიული (თურქული) არშაკიდების დინასტიამ.

 

დღევანდელ სომხურ ეთნოსთან დაკავშირებული ჰაის დინასტიები, სახელმწიფოს ძალიან მოკლე ისტორიით, სახელწოდებით "სომხეთი"(არმენია)  არ იციან. სხვათა შორის, რადამისტი არ იყო "ქართველი მეფე", ვინაიდან იგი არ იპყრობდა იბერიის ტახტს - ის იყო ზუსტად ქართული წარმოშობის სომხეთის მეფე.

 

წვრილმანებშიც კი, როდესაც არსებობს ძველი რომაული წყაროები, რომლებიც მთელი მსოფლიოს მიერ აღიარებულია ავტორიტეტად, სომეხი ნაციონალისტები აჩუმათებენ და აყალბებენ ისტორიას და მაშინაც კი, როდესაც ისინი თვალთმაქცურად საუბრობენ "სომხურ-ქართულ მეგობრობაზე" და როდესაც მათ საქართველოდან ბევრი რამ სჭირდებათ. ზედმეტია იმის თქმა, როდესაც ისინი დაიწყებენ საკუთარი სომხური წყაროების გამოყენებას. როგორც ჩანს, იქ უბრალოდ შეუძლებელია გაყალბებული და ისტორიულად ჭეშმარიტი ინფორმაციის მოძებნა.

 

 

 

KavkazPlus

წაკითხულია : 478