ანალიტიკა

ირანის მმართველ წრეებში განხეთქილებაა - გარდაუვალი ცვლილებებისა და ახალი ომის საფრთხის ნიშანი
09.12.22 16:20

ირანში განვითარებული მოვლენები, სადაც ხელისუფლება ვერ ახშობს ადგილობრივი „ზნეობის პოლიციის“ მიერ დაკავებული გოგონას გარდაცვალების შემდეგ გაჩაღებულ საპროტესტო აქციებს, მიუთითებს იმაზე, რომ ქვეყანა რადიკალური ტრანსფორმაციის წინაშე დგას, რომლის შედეგებიც 1979 წლის „ისლამური რევოლუციის“ შედეგებზე ნაკლები არ იქნება.  სამწუხაროდ, ისევე როგორც „ისლამური რევოლუციის“ შემდეგ, დიდია ალბათობა, რომ ქვეყანა ჩათრეულ იქნას სამხედრო კონფლიქტში. როგორც "შინ", ასევე "გარეთ".

 

უფრო მეტიც, გარკვეულ ძალებს შეუძლიათ მიზანმიმართულად შეარყიონ სიტუაცია ირანში, რათა მოხდეს ასეთი კონფლიქტის პროვოცირება. ანალოგიურად იმისა, რომ იგივე „ისლამური რევოლუციის“ შემდეგ დაიწყო ირან-ერაყის ხანგრძლივი ომი, რომელსაც ცოტა ადამიანი იწინასწარმეტყველებდა რევოლუციამდე.

 

და ეს ბუნებრივია, რადგან „რევოლუციონერ“ მასებს, მათაც კი ვინც ვითომ ხელისუფლებაში „გამარჯვებას“ მიაღწია ახალი „რევოლუციური“ ხელისუფლებისთვის, ისევ მორჩილებაში უნდა მოიყვანონ.  ეს ყველაზე ადვილია მათი ფრონტზე გაგზავნით და იქაური ვნებიერების „გამოყენებით“. ასე მოხდა 1979 წლის შემდეგ. მას შემდეგ, რაც პარიზიდან ჩამოფრენილი აიათოლა ხომეინი ხელისუფლებაში მოვიდა, „ისლამური რევოლუციის“ შედეგად, მასების „რევოლუციური ენთუზიაზმი“ გადაიზარდა ირან-ერაყის ომში, რომელმაც რევოლუციის შემდეგ მაშინვე იფეთქა. გარდა ამისა, ერაყის დიქტატორი მაშინვე "ფარულად" გამოიყენეს სადამ ჰუსეინი, რომელიც თვლიდა, რომ ირანში რევოლუციური არეულობა საუკეთესო მომენტი იყო ეთნიკური არაბებით დასახლებული ირანის ნავთობით მდიდარი რეგიონების ერაყში ანექსიისთვის. შედეგად, რვაწლიანმა ხოცვა-ჟლეტამ, რომელმაც ორივე მხრიდან 1 მილიონზე მეტი სიცოცხლე შეიწირა, მილიონობით ადამიანი გაანადგურა, ორივე ქვეყანა უკან დააბრუნა და ორივე ქვეყანა დაბრუნდა იმავე საზღვარზე. შემდეგ კი „ბანკეტის გაგრძელება“ სიუჟეტის სახით ერაყის მიერ ქუვეითის აღებით და დასავლეთის კოალიციის ამ ქვეყნის წინააღმდეგ ომებით.

 

ირანის მიმდებარე რეგიონების „ფეთქებადობის“ გათვალისწინებით, დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ გარკვეული გეოპოლიტიკური ძალები ახლა, ისევე როგორც „ისლამური რევოლუციის“ შემდეგ, შეეცდებიან ირანის საზოგადოების „რევოლუციური ენერგია“ მიმართონ იმ ომს, რომელიც მათ სჭირდებათ. ეს გარე ძალები. ანუ, ირანში მიმდინარე პროტესტი შეიძლება იყოს მხოლოდ პირველი ნაწილი გრანდიოზული სცენარის „როლების მიხედვით“, რომელსაც საბოლოო ჯამში შეუძლია ააფეთქოს მთელი რეგიონი. მეტიც, ერთი „ფრონტი“ უკვე გამოიკვეთა - ეს არის ირანის მხარდაჭერა სომეხი რევანშისტებისა და „არცახის“ სეპარატისტებისთვის აზერბაიჯანის წინააღმდეგ.

 

ამჟამინდელი სახით, სომეხი ნაციონალისტების „დახმარებაში", ირანს უამრავი დაბრკოლება აქვს. დაწყებული თავად სომხური ნაციონალიზმის ველური ისლამოფობიით და დამთავრებული სამხრეთ აზერბაიჯანის ფაქტორით, სადაც მოსახლეობას ყველაზე ნაკლებად სურს ბრძოლა სომეხი ტერორისტების მხარეს, რომლებმაც მოკლეს და განდევნეს მათი ჩრდილოელი ძმები მშობლიური მიწიდან.

 

მაგრამ ლიბერალური მიმართულებით სავარაუდო „რევოლუციური გადატრიალების“ შემდეგ ყველაფერი შესაძლებელია. ამჟამინდელი „რევოლუციის“ შემდეგ ირანის საზოგადოება ნამდვილად იქნება ნაკლებად „ისლამური“, მაგრამ გაცილებით ნაციონალისტური და „ველიკოდერჟავული“.

 

არსებობს დიდი რისკი, რომ „ქალის ვარცხნილობების რევოლუცია“, რომელიც 22 წლის მაჰსა ამინის გარდაცვალებამ გამოიწვია ქალის თავსაბურავის არასათანადო ტარების გამო, მხოლოდ სპეცოპერაციაა თეირანის რეჟიმის გეოპოლიტიკური ორიენტაციის შეცვლის გარეშე. ყოველ შემთხვევაში, იგივე საფრანგეთი არანაირად არ იცავს თეირანის რეჟიმს და მისი მედია სოლიდარულია აქციის მონაწილეების მიმართ.

 

სავსებით შესაძლებელია, გრანდიოზული „სპეციალური ოპერაცია“ განხორციელდეს, რომლის მიზანიც საბოლოო ჯამში ლიბერალიზებული ირანის სამხრეთ კავკასიის ომში ჩათრევაა. რათა აიძულონ იგი იბრძოლოს იმავე სომხეთისთვის იმ პირობებში, როცა იგივე რუსეთს, რომელიც უკრაინაშია გაჭედილი, ეს არ შეუძლია.

 

ირანის ისლამურ რესპუბლიკაში „რევოლუციამდელი“ ვითარების პირველი ნიშანი უკვე აშკარაა – განხეთქილება ელიტაში. საპროტესტო აქციებს მხარი დაუჭირა ირანის უზენაესი ლიდერის ალი ხამენეის დამ, ბადრი ჰოსეინი ხამენეიმ. ასევე ირანის ყოფილმა პრეზიდენტმა მოჰამედ ხათამიმ უკვე ოფიციალურად დაუჭირა მხარი საპროტესტო აქციებს და მოუწოდა ხელისუფლებას, დააკმაყოფილოს აქციის მონაწილეების მოთხოვნები "სანამ ძალიან გვიან იქნება".

 

შეგახსენებთ, რომ მოჰამედ ხათამი, რომელსაც სიმბოლურად „ირანის გორბაჩოვსაც“ უწოდებდნენ, რეფორმისტ პრეზიდენტს, რომელიც 1997 წლიდან 2005 წლამდე ორი ვადით მსახურობდა, აშკარად იცავდა პროფრანგულ ხაზს მისი მმართველობის პერიოდში (მათ შორის ერევნისა და პროფრანგული ძალების მხარდაჭერა ლიბანში). ხათამმა ყველაფერი გააკეთა სომხეთის მხარდასაჭერად და აზერბაიჯანული ყარაბაღის ოკუპაციის შესანარჩუნებლად. სწორედ მისი მეფობის დროს სომხეთში ხელისუფლებაში მოვიდა „ყარაბაღის კლანი“. ამავდროულად, მიუხედავად მისი „ლიბერალიზმისა“ და „რეფორმიზმისა“, ხათამმა აბსოლუტურად არაფერი გააკეთა მის ქვეყანაში სამხრეთ აზერბაიჯანელების დისკრიმინაციისა და უფლებების ხელყოფის შესაჩერებლად.

 

დღეს ხათამი, ფაქტობრივად, „ზემოდან“ ხელმძღვანელობდა „რევოლუციურ მოძრაობას“, ლოზუნგს „ქალი, სიცოცხლე, თავისუფლება“ „ლამაზი“ უწოდა და უშიშროების მიერ სტუდენტების დაკავება გააკრიტიკა:

 

„არ უნდა დავუშვათ, რომ თავისუფლება და უსაფრთხოება  ერთმანეთს დაუპირისპირდეს და შედეგად, თავისუფლება შეიზღუდოს უსაფრთხოების შენარჩუნების საბაბით ან თავისუფლების სახელით უსაფრთხოების იგნორირება ხდებოდეს. მე ვურჩევ ჩინოვნიკებს, რომ მათ [პროტესტანტებს] დაეხმარონ და აღიარონ მმართველობის არასწორი ასპექტები და ელტვოდნენ კარგ მმართველობას, სანამ გვიანი არ არის“.

 

ხათამის კომენტარი სტუდენტთა დღისადმი მიძღვნილ განცხადებაში გაკეთდა. აღსანიშნავია, რომ იმავე დღეს თეირანის უნივერსიტეტის სტუდენტებისადმი მიმართვაში ირანის მოქმედმა პრეზიდენტმა იბრაჰიმ რაისიმ არეულობაში ტრადიციულად აშშ დაადანაშაულა. თუმცა, როგორც ჩანს, ამჟამინდელი ხელისუფლება სულ უფრო კარგავს მხარდაჭერას საზოგადოებაში და არ არის გამორიცხული მისი „რეფორმატირება“ და ხელისუფლებაში უფრო ლიბერალური ფიგურების მოსვლა, როგორიცაა ხატამი  ან მისი წრის წარმომადგენლები, მაგრამ უფრო ახალგაზრდა.

 

მხარს უჭერენ რა პროტესტს „ქალთა უფლებების“ შესახებ, ირანული ელიტის ლიბერალური ფრთის წარმომადგენლები სიტყვასაც არ ძრავენ ირანში ეროვნული უმცირესობების უფლებების დარღვევაზე, კერძოდ, იგივე აზერბაიჯანელებისა, რომლებიც ქვეყნის მოსახლეობის 40%-ზე მეტს შეადგენენ.  თურქული უმცირესობების უფლებებთან დაკავშირებით, მიუხედავად იმისა, რომ საპროტესტო აქციები აზერბაიჯანელებით დასახლებულ ქალაქებსაც შეეხო, ირანულ ელიტაში როგორც „მართლმადიდებლები“, ასევე „ლიბერალები“ ​​სოლიდარულები არიან - მათთვის უფლებების მიცემას არ აპირებენ. მეტიც, საპროტესტო აქციების ფონზე ირანელი აზერბაიჯანელების მორცხვი მცდელობებიც კი უბრალოდ იგნორირებულია მედიის (განსაკუთრებით დასავლური) მიერ.

 

თუმცა თუ „რევოლუციონერები“ ხელში აიღებენ ძალაუფლებას, ადვილი მისახვედრია, ვინ შეიძლება გამოაცხადონ „შიდა და გარე მტრად“ - ირანელი აზერბაიჯანელების უფლებების დამცველები და შესაძლოა აზერბაიჯანისაც, რომელიც თითქოს „ირანის ტერიტორიაზე იჭრება“. საპროტესტო აქციებში აქტიურად მონაწილეობენ „ელიტარული“ სპარსელი და ქურთი ნაციონალისტები, თურქოფობიური განწყობით. ისინი ლიბერალური „ელიტარული“ ირანის მომხრეები არიან, მაგრამ ანტითურქები და ანტიაზერბაიჯანელები არიან, თუმცა გასაგებია, რომ ამ დროისთვის მომიტინგეებსა და აზერბაიჯანელებს უნდა გაუძლონ.  

 

ამიტომ შემთხვევითი არ არის, რომ როგორც თურქეთი, ისე აზერბაიჯანი, ზოგადად ეთანხმებიან მომიტინგეთა მოთხოვნების სამართლიანობას, უფრთხილდებიან თავად ირანში მიმდინარე საპროტესტო აქციებს. უფრო მეტიც, ყველაზე ძალადობრივი საპროტესტო აქციები იმართება ქურთისტანში და ირანის ეთნიკურად ქურთულ რეგიონებში, სადაც არა მხოლოდ ძლიერია თეირანის რეჟიმის წინააღმდეგობა, არამედ თანაგრძნობაც ტერორისტების მიმართ PKK-დან. რომლის, შეგახსენებთ, ერთ-ერთი მთავარი პროგრამული დებულება „აგრესიული“ ფემინიზმია.

 

ზოგადად, პროდასავლურმა „ქალთა ვარცხნილობის რევოლუციამ“ შესაძლოა გააუარესოს ურთიერთობები ირანსა და დასუსტებულ რუსეთს შორის, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გამოიწვიოს გეოპოლიტიკური როლის შეცვლა, რომელიც მისმა გარე „კურატორებმა“ „დაუწესეს“ ირანს - თურქეთის რეგიონული  "საპირწონე”.

 

 

 

ცოტნე დადიანი

წაკითხულია : 766