მოვლენები დაღესტანში: "კვამლი ცეცხლის გარეშე არ არსებობს"?
31.10.23 17:30

ახლო აღმოსავლეთის ომი ფაქტობრივად ჩრდილოეთ კავკასიაში „გადმოაქვთ“. ყველაფერი იმ ინფორმაციით (თუ ჭორებით?) დაიწყო, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის რესპუბლიკებში ისრაელიანთა მასიური გადასახლება პალესტინელებთან ომში მყოფი ისრაელიდან იწყებოდა.

 

ამას საკმაოდ ემოციურად გამოეხმაურა ადგილობრივი მოსახლეობა, განსაკუთრებით ისინი, ვინც თანაუგრძნობს ღაზას სექტორის მცხოვრებლებს, რომლებიც ამჟამად განიცდიან გენოციდს დაბომბვით და სროლით. ყარაჩაი-ჩერქეზეთსა და დაღესტანში დაიწყო შეკრებები ისრაელიანთა მათ რესპუბლიკებში დასახლების აკრძალვის მოთხოვნით.

 

ემოციებმა განაპირობა ის, რომ 28 ოქტომბერს, ასეთი პერსპექტივით აღშფოთებულმა ადგილობრივმა მოსახლეობამ ხასავიურტში მდებარე სასტუმროს „აუდიტი“ ჩაატარა. ხოლო 29 ოქტომბრის საღამოს, აღშფოთებულმა ბრბომ დაიპყრო მახაჩკალას აეროპორტი - კვლავ მოთხოვნით, არ შეუშვან ისრაელიანები რესპუბლიკაში.

 

დაღესტნის ხელისუფლება იძულებული გახდა ფრენები გაეუქმებინა და სიტუაციის სტაბილიზაციისთვის უსაფრთხოების ძალები და რუსეთის გვარდია ჩაერთო. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ კრემლის ხელისუფლებამ, რომელმაც ახლახან მიიღო ჰამასის დელეგაცია (რომელიც ბევრმა პალესტინის მხარდაჭერად აღიქვა), „სირაქლემას პოზიცია“ დაიკავა, როგორც ვაგნერის აჯანყების შემთხვევაში, ოთხი თვის წინ. 2023 წლის 29 ოქტომბერს მახაჩკალაში შექმნილ ვითარებასთან დაკავშირებით რუსეთის ფედერაციის ლიდერების მხრიდან არანაირი მითითება, გამოსვლები ან გადამწყვეტი ქმედება არ ყოფილა.

 

ეს ერთ რამეზე მოწმობს: სიტუაციამ აშკარად გააკვირვა კრემლი. და კრემლის მომხრე პროპაგანდისტები მოუხერხებლად ცდილობდნენ დაღესტანში საზოგადოების აღშფოთება „ანტიუკრაინულ თემებზე“ გადაეტანათ და დამცინავი ტონით გაავრცელეს ინფორმაცია, რომ, მათი თქმით, „ისრაელიანთა უმრავლესობა ავდეევკაში ჩავიდა“ და რომ უკრაინის პრეზიდენტი ზელენსკი ებრაელია.

 

მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება. დაღესტნელებს არ აქვთ განსაკუთრებული ზიზღი უკრაინელების ან თუნდაც „ბენდერთა“ მიმართ და არ სურთ გააგრძელონ ბრძოლა უკრაინაში კრემლის ინტერესებისთვის, რაც მათ არ ესმით. მაგრამ ისინი ნამდვილად თანაუგრძნობენ პალესტინელებს, თანაც საჯაროდ.  თუნდაც მუსულმანური სოლიდარობიდან გამომდინარე.

 

გარდა ამისა, რჩება კითხვა: არსებობდა თუ არა დაღესტნელების აღშფოთების რეალური მიზეზები მათ მიწაზე ისრაელიანთა რეალური თუ წარმოსახვითი ჩასვლის სახით. და ამის გასაგებად, მუსულმანთა თვალით უნდა შეხედო ჩრდილოეთ კავკასიაში ბოლო 250 წლის ისტორიულ პროცესებს. და მიღებული სურათი, სამწუხაროდ, მათთვის უღიმღამო და საგანგაშოა.

 

დავიწყოთ იქიდან, რომ რუსეთის იმპერიის მოსვლამდე კავკასიასა და ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში, მთელი ეს უზარმაზარი ტერიტორია, ფაქტობრივად, მუსულმანური იყო მცირედ „ჩაშლილი“ არამუსლიმური მოსახლეობით. ყირიმის სახანო მაჰმადიანური იყო, რომელსაც ნოღაელ ქვეშევრდომებთან ერთად ეკავა უზარმაზარი ტერიტორიები თანამედროვე მოლდოვის სამხრეთიდან ყუბანამდე; ჩერქეზეთი, ყარაჩაი, ყაბარდა, ბალყარეთი, ოსეთის მნიშვნელოვანი ნაწილი და ინგუშეთი მუსულმანური იყო. ჩეჩნეთი, დაღესტანი, უპირველეს ყოვლისა, თურქების ყუმუხების ძლიერი სახელმწიფო - ტარკოვის შამხალსვო.

 

რუსეთის შესვლა კავკასიაში ყუბანის ნოღაელების მასობრივი გენოციდით დაიწყო, რის გამოც მცირე „ფრაგმენტები“ დარჩა რეგიონის, ალბათ, ყველაზე მრავალრიცხოვანი ხალხისგან დღევანდელ ყარაჩაი-ჩერქეზეთსა და დაღესტანში. შემდეგ დაიწყო ხანგრძლივი და სისხლიანი კავკასიური ომი, რომელსაც თან ახლდა რუსული ჯარების სასტიკი სადამსჯელო ლაშქრობები და მთელი სოფლების განადგურება.

 

კავკასიის ომი დასრულდა ჩერქეზების მასობრივი გენოციდით და მუჰაჯირთა ტრაგედიით, როდესაც ჩერქეზთა და მუსლიმ აფხაზთა უმეტესობა იძულებული გახდა ოსმალეთის იმპერიაში გაქცეულიყო. თითქმის სრულიად კავკასიელი ხალხის მუსულმანები, მათ შორის ოს მუსულმანთა მნიშვნელოვანი ნაწილი, ოსმალეთის იმპერიაში, თუმცა უფრო მცირე რაოდენობით, ასახლეს. თუმცა სწორედ ნოღაელთა, შემდეგ კი ჩერქეზების გენოციდმა გამოიწვია ის, რომ უზარმაზარი ტერიტორიები "გაწმინდეს მუსლიმებისგან", ხოლო ისინი, ვინც დარჩნენ საცხოვრებლად პატარა "ანკლავებში" უბრალოდ დააჩოქეს და სწრაფად ასიმილირდნენ.

 

ჩრდილოკავკასიელი ხალხების ტრაგედიის შემდეგი ეტაპი არის 1943-45 წლებში სტალინური სსრკ-ს მიერ ყარაჩაელების, ბალყარელების, ჩეჩნების, ინგუშების, აგრეთვე ყირიმელი თათრების მასობრივი დეპორტაცია მეზობელი ყირიმიდან.

 

ამასთან, ყურადღებას იპყრობს „დეპორტაციის სტრატეგია“. უპირველეს ყოვლისა, გამოასახლეს თურქი ხალხები (ყირიმელი თათრები, ყარაჩაელები, ბალყარელები) და ძლიერი მუსულმანური იდენტობის მქონე ხალხები (ჩეჩნები და ინგუშები). "თანამშრომლობის" ბრალდებით. მიუხედავად იმისა, რომ, მაგალითად, ესტონელებსა და ლატვიელებს შორის ათიათასობით კოლაბორატორი იყო, ისინი მასობრივად არავის გადაუსახლებია. და ბოლოს, ამნისტიაც კი მისცეს ამ ხალხების წარმომადგენლებს, რომლებიც მსახურობდნენ ვერმახტში და SS-ში, რადგან ისინი, სავარაუდოდ, "იძულებით მობილიზებულნი" იყვნენ. ეს იმას ნიშნავს, რომ დაფიქსირდა ყირიმისა და ჩრდილოეთ კავკასიის ერთგვარი მიზანმიმართული „დეთურქიზაცია“ და „დეისლამიზაცია“ „მოღალატეებთან ბრძოლის“ საბაბით.

 

ამავდროულად, დაიწყო საუბრები, განსაკუთრებით ებრაელ აქტივისტებს შორის (იგივე „ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტი“) სსრკ-ში ებრაული ავტონომიის შექმნის მიზანშეწონილობის შესახებ არა შორეულ აღმოსავლეთში (სადაც უკვე არსებობდა ებრაული ავტონომიური რეგიონი), არამედ ყირიმელი თათრებისგან "გაწმენდილ" ყირიმში. ამ იდეებმა განვითარება ვერ ჰპოვა - სსრკ-მ თავდაპირველად მისი მხარდაჭერა 1947-48 წლებში ჩათვალა საჭიროდ. ისრაელის შექმნა, მაშინ, როდესაც ისრაელი საბჭოთა კონტროლიდან გამოვიდა, იგივე „ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტი“ დაექვემდებარა რეპრესიებს. მაგრამ ბევრმა იცოდა ასეთი გეგმების შესახებ და ახლაც იცის.

 

დაღესტნელთა დეპორტაცია არ განხორციელებულა, მაგრამ, სავარაუდოდ, არა მხოლოდ საბჭოთა რეჟიმისადმი ლოიალობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ უბრალოდ არავინ მოიძებნა დაღესტნის მთების დასასახლებლად, სადაც ცხოვრება საკმაოდ რთული იყო. ამის გარეშეც დაღესტნელთა ნაწილს უწევდა ჩეჩნეთის მაღალმთიანი ვედენოს რეგიონის დიდოელი მთიელებით დასახლება, რადგან „არამთიელი“ ხალხები უბრალოდ ვერ იცხოვრებდნენ ასეთ რთულ პირობებში. ანალოგიურად, ინგუშეთის, ყარაჩაისა და ბალყარეთის მაღალმთიანი რეგიონების ნაწილი ქართველმა მთიელებმა დაასახლეს, რომლებმაც, როგორც იგივე რუსლან აუშევმა აღნიშნა, გადასახლებაში ყოფნისას ხელუხლებლად შეინარჩუნეს მფლობელების სახლები და ქონება და ყველაფერი დაუბრუნეს დაბრუნებისთანავე ჭურჭლის ჩათვლით (რომელიც, სამწუხაროდ, ინგუშურ სოფლებში ჩასახლებულმა ოსებმა არა).

 

სხვაგვარად რომ ვთქვათ, "კვამლი უცეცხლოდ არ არსებობს." ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხებს კარგად ახსოვთ, როგორ ყრიდნენ და ასახლებდნენ მუსულმანებს გუნდურად მშობლიური მიწიდან, როგორ ასახლებდნენ მათ მიწებზე უცნობებს. ისინი ღელავენ თავიანთი ხალხის ბედის, მათი მომავლის გამო. და ისინი "თავს იზღვევენ". შეიძლება ემოციურად, მაგრამ ესეც გასაგებია. მით უმეტეს, როდესაც ადამიანი იღებს ინფორმაციას, რომ ისინი, ვინც ახლახან იბრძოდნენ მის მუსლიმ ძმებთან, მოდიან მის მიწაზე და ყველაზე სასტიკი ფორმით.

 

სოციალურ ქსელებში ვრცელდება ინფორმაცია სამხრეთ უკრაინისა და ჩრდილოეთ კავკასიის მიწებზე "ახალი ხაზარეთის" აღორძინების გეგმების შესახებ. და ბევრს უჩნდება კითხვა: განა სწორედ ამ "ახალი ხაზარეთისთვის" არ ხდებოდა უზარმაზარი ტერიტორიების "დეისლამიზაცია" საუკუნეების და ათწლეულების განმავლობაში, და  ფაქტიურად ბოლო წელიწადნახევრის განმავლობაში მოხდა " უკრაინის სამხრეთის მიწების ომით წმენდა? და სად არის გარანტია, რომ ეს პროცესი დაღესტნის მიწაზე არ "გაგრძელდება"? ამის ეშინია ბევრ დაღესტნელს.

 

უნდა გვახსოვდეს, რომ როდესაც სიონისტური მოძრაობა დაიწყო, ბევრ ებრაელ აქტივისტს არ სჯეროდა, რომ მათ ხალხს სჭირდებოდა მასობრივი გადასვლა პალესტინაში და იქ ისრაელის შექმნა „ყველა ებრაელისთვის“.

 

საქმე არც იმაშია, თუ როგორ უნდა გაუყონ ეს მიწის ნაგლეჯი  არაბებს. პალესტინის რესურსები უბრალოდ არ არის საკმარისი ისრაელის ამჟამინდელი მოსახლეობისთვისაც კი. ის ფაქტი, რომ ისრაელს სჭირდება "საკუთარი" მარცვალი და მიწები, სადაც "არც თუ ისე რელიგიური" ებრაელები იცხოვრებენ, ვისთვისაც იერუსალიმი და დასავლეთის კედელი არც თუ ისე მნიშვნელოვანია, უკვე დიდი ხანია განიხილება. და რა შეიძლება იყოს სამხრეთ უკრაინისა და ჩრდილოეთ კავკასიის ყველაზე ნაყოფიერ მიწებზე უკეთესი?

 

აი, მაგალითად, ებრაული თემების ცნობილი „ექსპერტის“, რუსეთის ფედერაციაში გადასული უკრაინელი „ანტი-მაიდანის“ აქტივისტის, სერგეი მოსეევის (5-დან 8 წუთამდე) გამოსვლა, სადაც ის საუბრობს თემაზე „ახალი ხაზარეთისა და ისრაელიანთა „ახალ მიწებზე“ განსახლების შესაძლო მოტივები“:

 

 

ბუნებრივია, ეს ყველაფერი, შესაძლოა, მხოლოდ ამაო შიშებია, შეთქმულების თეორიები და არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან. მაგრამ ძალიან ბევრს ასეთი გეგმების განხორციელების შიში უჩნდება. მით უმეტეს, ისრაელი არ ცდილობს გაუფანტოს მათ ეს შიშ, არამედ პირიქით, პალესტინელებთან დიალოგის შერიგების მცდელობის ნაცვლად, ხელს უწყობს პალესტინელების დეჰუმანიზაციას და ატარებს გენოციდურ პოლიტიკას პალესტინელების წინააღმდეგ. ისრაელის ფარგლებს გარეთ მყოფ მუსულმანებს ეშინიათ, რომ მათ მიწებზე დასახლების შემთხვევაში, ისრაელიანები ისევე მოექცევიან მათ. ეს იწვევს მსგავს ექსცესებს, რაც მოხდა მახაჩკალას აეროპორტში 2023 წლის 29 ოქტომბრის საღამოს.

 

 

გრიგოლ გიორგაძე

წაკითხულია : 316