ანალიტიკა

რისთვის დააჯილდოვა ვატიკანმა ფაშინიანი?
30.10.23 11:00

ცოტა ხნის წინ სომხეთის პრემიერ-მინისტრს, ნიკოლ ფაშინიანს გადაეცა ვატიკანის ერთ-ერთი უმაღლესი ჯილდო  იმ პოლიტიკოსებისთვის, რომლებიც არ არიან ამ სახელმწიფოს ქვეშევრდომნი. სომხეთის სამოციქულო ნუნციმ, რომელიც ასრულებს თავის მისიას, არქიეპისკოპოსმა ხოსე აველინა ბეტანკურმა, რომის პაპის, ფრანცისკეს სახელით, ფაშინიანს გადასცა, როგორც პრემიერ-მინისტრის ვებგვერდზეა ნათქვამი, „წმინდა სამეფო კარის ერთ-ერთი უმაღლესი ჯილდო - პიუს IX ორდენის დიდი ჯვარი“.

 

ფაშინიანის მიმართ ოპოზიციურად განწყობილმა მედიასაშუალებებმა და რესურსებმა, რომლებიც დაკავშირებულია "პრორუსულ" მაღალ ლობთან, მაშინვე ნიშნის მოგებით დაიწყეს წერა, რომ ფაშინიანი დაჯილდოვდა "არწახის დათმობისთვის". მიუხედავად იმისა, რომ თავად ეს ორდენი, რომელიც დააწესა პაპმა პიუს IX-მ 1847 წლის 17 ივნისს, თავდაპირველად გადაეცემა და ახლაც გადაეცემა „კათოლიკური ეკლესიისადმი განსაკუთრებული ღვაწლისთვის“. და ნიკოლ ფაშინიანს, რა თქმა უნდა, აქვს ეს დამსახურება.

 

სომხეთი ნიკოლ ფაშინიანის ხელმძღვანელობით სწრაფად „იცვლის გეზს“ და წყვეტს ალიანსს რუსეთთან და მთლიანად გადადის დასავლეთის ბანაკში, პირველ რიგში, რაც შეიძლება უახლოვდება საფრანგეთს, რომელიც ასე ახლოს არის ვატიკანთან. სომხეთიდან რუსული სამხედრო ბაზის გაყვანა და CSTO-დან გასვლა უკვე დღის წესრიგში დგას.

 

პაპების უზარმაზარი ძალა და გავლენა, როგორც ისტორიულად, ისე თანამედროვე მსოფლიოში, ემყარება იმ ფაქტს, რომ ვატიკანს ჰყავს მთელი ხალხი - „ინსტრუმენტი ხალხი“, რომლებიც ეხმარებიან ვატიკანს გლობალური მასშტაბის პოლიტიკის განხორციელებაში. ჰაი, როგორც „სომხური პროექტის“ საფუძველი, რომლის შექმნაც მე-17 საუკუნეში დაიწყეს პაპებმა და იეზუიტებმა, ერთ-ერთი ასეთი ხალხია. ამ „ინსტრუმენტების“ სახელმწიფოების მასშტაბი და ძალა, ან თუნდაც მათი ნაკლებობა, ნაკლებად აწუხებს ვატიკანს. უფრო მეტიც, სახელმწიფოებრიობის არარსებობა ან დაკარგვა ხანდახან „პლიუსს“ კი წარმოადგენს ვატიკანისთვის, რადგან ეს მას პაპის ტახტის „უკანასკნელ იმედად“ უფრო „ერთგულს“ ხდის.

 

ყველაზე ნათელი ისტორიული მაგალითია პოლონელები, რომლებმაც დაკარგეს სახელმწიფოებრიობა მე-18 საუკუნის ბოლოს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის დაყოფის დროს. და სწორედ ამის შემდეგ, თითქმის საუკუნენახევრის განმავლობაში ისინი გახდნენ "ყველაზე ერთგული ხალხი" პაპებთან მიმართებაში. არცერთი ხალხი არ იცავდა კათოლიციზმს მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ისე თანმიმდევრულად, როგორც პოლონელები, რადგან ეს გახდა მათი ეროვნული იდენტობის საფუძველი.

 

  თუმცა, მას შემდეგ, რაც პოლონელებმა დაიბრუნეს სახელმწიფოებრიობა და გეოპოლიტიკური სუბიექტურობა, დაიწყო მცდელობები ვატიკანის „მჭიდრო მეურვეობიდან“ გასვლის. ეს მცდელობები განსაკუთრებით გააქტიურდა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, როდესაც პოლონეთი „საბჭოთა“ ბლოკის ნაწილი გახდა. იმისთვის, რომ პოლონეთი ვატიკანის ორბიტაში შენარჩუნებულიყო, ვატიკანს უპრეცედენტო ნაბიჯის გადადგმა მოუწია - პირველად 400 წლის განმავლობაში, პაპად აირჩიეს ეთნიკური პოლონელი კაროლი ვოიტილა, რომელიც გახდა პაპი იოანე პავლე II.

 

სომხეთთან, მართალია „რბილი ფორმით“, მაგრამ ტენდენციები მსგავსი იყო. რუსეთისა და „რუსული ხიშტების“ დახმარებით მოპოვებულმა დამოუკიდებლობამ და გამარჯვებამ ყარაბაღის პირველ ომში, ფაქტიურად „თავბრუ დაახვია“ ჰაი ნაციონალისტებს. ხოლო 1999 წლის 27 ოქტომბერს პარლამენტში მომხდარი ტერორისტული აქტისა და სომხეთში ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ „ყარაბაღის კლანის“ რობერტ კოჩარიანის მეთაურობით, სომხეთმა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აშკარად ყურს უგდებდა მოსკოვს უფრო მეტად, ვიდრე ვატიკანს. ვატიკანს მოუწია ნაბიჯების გადადგმა ჰაიებზე გავლენის დასაბრუნებლად.

 

არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი: გავიხსენოთ, რომ როდესაც დაშნაკებმა სსრკ-ს დაშლის წინ დაადგინეს გაფართოების მიმართულება „დიდი სომხეთის“ შესაქმნელად, „ჯავახკის მიმართულებამ" (საქართველოს სამცხე-ჯავახეთის წართმევას გეგმავს) მხოლოდ ერთი ხმით წააგო  „არცახის“ მიმართულებასთან" (საქართველოს სამცხე-ჯავახეთის წართმევას გეგმავს). აზერბაიჯანი ყარაბაღი). ამავდროულად, სამცხე-ჯავახეთის მხრიდან აშკარა „შავ ზღვასთან გასასვლელთან უფრო ახლო განლაგებასთან“ ერთად, ყარაბაღისგან განსხვავებით, რომელიც ამ თვალსაზრისით „ჩიხშია“, „ ჯავახკის მიმართულების" მომხრეებს, ალბათ, კიდევ ერთი ფაქტორი ჰქონდათ მხედველობაში. კერძოდ, ვატიკანის განსხვავებული გავლენა სამცხე-ჯავახეთისა და ჰაის ყარაბაღზე.

 

სამცხე-ჯავახეთში 1829 წელს თურქეთიდან აქ გადმოსახლებულ ჰაის ჩამოსახლებულთა დიდ ნაწილს სომეხი კათოლიკეები, ე.ი. ვატიკანის "უშუალო" სამწყსო შეადგენდა. შემთხვევითი არ არის, რომ როდესაც ეჩმიაძინმა, საქართველოს სომეხთა სამოციქულო ეკლესიის (AAC) საქართველოს ეპარქიის წარმომადგენლობით, უკანონო პრეტენზიები წაუყენა 442 ქართულ ეკლესიას, მაშინვე, რომის პაპის დაქვემდებარებაში მყოფმა სომეხთა კათოლიკური ეკლესიის ორდინარიატმა, თავისი რეზიდენციით გიუმრიში, იგივე პრეტენზია წამოუყენა 23 ქართულ ეკლესიას, ძირითადად სამცხე-ჯავხეთში.

 

ყარაბაღი სულ სხვა საქმეა, ისტორიულად ალბანეთის საკათალიკოსოს კანონიკური ტერიტორია, რომელსაც არანაირი კავშირი არ ჰქონდა არც ვატიკანთან და არც ჰაისთან. ჰაიელი ჩამოსახლებულები, რომლებმაც შთანთქეს ადგილობრივი ალბანელი ქრისტიანი მოსახლეობა და მიითვისეს ალბანური ეკლესიები ყარაბაღში, ძირითადად ირანიდან იყვნენ, სადაც არც სომეხი კათოლიკეები არსებობდნენ და არც ვატიკანის პირდაპირი ძალაუფლება ადგილობრივ ჰეის თემზე - მხოლოდ ირიბად ეჯმიაძინის გავლით.

 

მაშასადამე, ბუნებრივი იყო იმის მოლოდინი, რომ როდესაც ყარაბაღის კლანმა, რუსეთის დახმარებით, არამარტო მოიგო ყარაბაღის პირველი ომი, არამედ სომხეთის ხელისუფლებაშიც მოვიდა, მათ არ ჰქონდათ განსაკუთრებული მიზეზი ვატიკანისთვის „მადლობის“ გამოსახატად („დამფუძნებელი“. მამა“ სომხური ჰაის პროექტის). რობერტ კოჩარიანის დროს კი, ყარაბაღის ჰაის გამო, ეჩმიაძინიც კი გავიდა ვატიკანის კონტროლიდან.

 

ვატიკანს დიდი ხნის განმავლობაში და დაჟინებით მოუწია თავისი გავლენის აღდგენა სომხეთში. ის ამაში აქტიურად მას შემდეგ ჩაერთო, რაც რობერტ კოჩარიანის ნაცვლად სომხეთის პრეზიდენტი სერჟ სარგსიანი გახდა. ვატიკანმა დაიწყო მოქმედება, მათ შორის მიქაელ მინასიანის, სერჟ სარგსიანის სიძის მეშვეობით, რომელიც 2013-2018 წლებში სომხეთის ელჩი იყო ვატიკანში. მეტად სიმბოლურია, რომ 2016 წლის 16 მარტს მინასიანმა მიიღო პიუს IX-ის ორდენის იგივე დიდი ჯვარი ვატიკანის სახელმწიფო მდივნის მოადგილის, არქიეპისკოპოსის ჯოვანი ანჯელო ბეჩიუს ხელიდან. ეს მოხდა 2016 წლის აპრილის „ოთხდღიან ომამდე“, როდესაც აშკარა გახდა, რომ სომხეთი ადრე თუ გვიან დაკარგავდა კონტროლს ყარაბაღზე.

 

სერჟ სარგსიანი ასევე უფრო ხშირად სტუმრობდა ვატიკანს, ვიდრე სომხეთის სხვა პრეზიდენტები (2011 წლის დეკემბერში, 2013 წლის მარტში, 2014 წლის სექტემბერში, 2015 წლის აპრილში და 2018 წლის აპრილში). ეს ვერ შეედრება ლევონ ტერ-პეტროსიანის (1992 წლის იანვარში) და რობერტ კოჩარიანის (1999 წლის მარტში და 2005 წლის იანვარში) ვიზიტების რაოდენობას. ასევე, ვატიკანთან ძალიან მჭიდრო კავშირში მყოფმა არმენ სარქისიანმა პრეზიდენტად აქცია სერჟ სარგსიანი, რომელმაც თავისი მმართველობის ბოლოს საკონსტიტუციო რეფორმა განახორციელა და აპირებდა გამხდარიყო „სუვერენული“ პრემიერ-მინისტრი. მაგრამ ყარაბაღის კლანის წარმომადგენელმა, სერჟ სარგსიანმა ვერ შეძლო ხელისუფლებაში დარჩენა - 2018 წლის გაზაფხულზე "ხავერდოვანი რევოლუციით", რომელიც განხორციელდა აშკარად და ვატიკანის მონაწილეობით, იგი გაგზავნეს "ისტორიულ ჯართში" და ხელისუფლებაში მოვიდა პიუს IX-ის ორდენის ამჟამინდელი რაინდი, ნიკოლ ფაშინიანი, რომელმაც, სხვა საკითხებთან ერთად, წამოიწყო კამპანია „ვატიკანის თავლაში“ ეჩმიაძინის დასაბრუნებლად, რომელიც „ხელიდან წავიდა“ მისი წინამორბედების მმართველობის დროს ყარაბაღის კლანიდან.

 

აქედან ირკვევა, თუ რატომ არ აწუხებს ვატიკანს სეპარატისტული „არცახის“ სახით „ფორპოსტის“ დაკარგვა. ეს, ფაქტობრივად, "პრორუსული" ფორპოსტი ვატიკანისთვის ვერასოდეს გახდა "ერთ-ერთი მისიანი". ახლა კი ჰაი ნაციონალისტები რუსეთს ადანაშაულებენ „არცახის“ დაკარგვაში, რაც ნიშნავს, რომ „პრორუსული“ პერსონალის პოზიციას ეჩმიაძინში პერსპექტივა აღარ აქვს.

 

სხვა საქმეა საქართველოში ჰაის ჩამოსახლებულები, რომელთა შორის დღეს ბევრია ჩართული ქართულ მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე ძალადობრივ თავდასხმებში (მათ შორის „ქართველებად“ წარმოჩენილი და ასეთ „მოქცეულ ქართველებს“ შორის არის უამრავი ადამიანი. სომეხი კათოლიკეები). სამწუხაროდ, საქართველოსთვის, ქვეყანაში არსებული ჰაის „მეხუთე კოლონა“ ვატიკანის ძალიან ღირებული რესურსია და მათი „დამშვიდება“ სწორედ ასე მარტივად გაუჭირდება.

 

 

 

გრიგოლ გიორგაძე

წაკითხულია : 523